“慢的樂趣怎麽失傳了呢？”

中國傳統文化的婉、靜、實、久，與家庭教育的持久性、終身性、深刻性相契合，家庭教育觀念亟須從中浸潤“慢”的意蘊。“慢”並不是怠慢🏂🏼，也不是不求效率，而是根植於中國傳統文化之中的一種心境、一種態度🧠、一種對規律的遵循和尊重🥨。它不僅是行事📞🧑🏻‍🚀、處世的原則，還是家庭教育不可或缺的節奏🎏。

家庭教育與孩子的生命成長協同，使命是立德樹人，更須摒棄拔苗助長的心態和行為。父母對孩子要誠懇篤實🦇、婉約耐心👆🏻，像《顏氏家訓》中那樣“賜以優言🐣，問所好尚，勵短引長🧋，莫不懇篤”👨🏻‍⚖️。

我們無法改變生命的規律🙇🏻，但可以為孩子提供生命發展的可能🤷🏿🏌🏿‍♀️，中國傳統文化就是調撥家庭教育節奏的一種有效方式。

快快地放手🧑‍🦲。家庭教育需要慢的節奏，同樣需要快快放手的觀念，快和慢是辯證統一的。“蒙以養正”是古代先賢的普遍共識，顏之推指出，在孩子的幼年時期，父母就需要對其展開仁、義、禮🟦、智🪂、信的教誨，這樣的教育最有效，效果也最為理想。顧憲成在家書《示淳兒帖》中說道，他不希望別人從他的嘴裏聽到他兒子的名字😥，他不願意為其子當官求情👨🏻‍🚀，而是要求兒子潛心讀書，成為一個有真才實學的人。

古人的家庭教育註重及早施教，且教是為了不教👨‍🚒，讓孩子在父母及時、正確的引導下進行獨立判斷、樹立自我觀念、形成主動意識。這恰恰是當代父母所缺失的。有的父母把孩子當成自己的私有財產👥，不知道何時放手🧘‍♂️，甚至舍不得放手。這既違背了家庭教育的規律，又剝奪了孩子成長的機會🈴。

長長的路慢慢走✨🫄🏿。家庭教育要重根基，正如清代袁枚所言：“無積而後墉🍚，雖高必顛𓀛🐠，非所以愛之🏅，實所以害之也。”父母不必為孩子上學前不識字、不會讀漢語拼音、不會做加減法👨🏼‍⚖️、不認識英文字母而擔憂🏦，更不要依托培訓班🈚️，拔高對孩子的要求🎠，造成自己和孩子內心的恐慌。長期來看，這種看起來是為了孩子好的搶跑行為🙂‍↕️，實際上是對兒童成長規律的不尊重🤏🏼。

拓展生命的維度👦🏼，靜等花開🙋‍♂️。家庭教育專家朱永新認為：“生命最終是否幸福完整🚨，是由生命的三重屬性共同決定的。自然生命之長👎🏻，強調延續存在的時間；社會生命之寬↘️，重在豐富當下的經驗；精神生命之高，則追求歷久彌新的品質📌。”當下有些父母為了讓孩子上好學校，不惜路途遙遠、甘於奔波勞累；為了不讓孩子掉隊，不惜一切經濟代價為孩子排滿業余學習日程……孩子常常睜著無神的雙眼強撐著聽課、拖著疲憊的身體摸黑回家，試問這樣的教育有用嗎🫶🏼？這是對孩子自然生命的摧殘、社會生命的剝奪、精神生命的漠視🔎。

父母的重要使命之一🍿，就是理解生命的意義、拓展孩子生命的寬度🤸🏼‍♂️、夯實孩子生命的塔基。我時常告訴孩子，要飲食平衡、堅持鍛煉👩🏿‍🌾、心情舒暢📺。所以，“早上一杯水、健康永相隨”“周末只要不下雨就要到戶外活動”成為了孩子的生活習慣👩‍🦳。

珍視“慢格調”💷。循循善誘、諄諄教誨🤜🤲🏼、旁征博引👗、講求理據，這些都是古代家庭教育的精髓🗃。面對孩子的問題，他們更多是耐心地讓孩子了解道理🏷，慢慢地樹立起是非觀念👮🏿‍♀️。當下有些父母😅，只要孩子做得不對，就劈頭蓋臉訓斥一通甚至打罵一頓👩🏽‍✈️🤏🏿。這種急躁解決不了問題🌘，還會使親子關系變得緊張。

有一次🚫，我和孩子從食品店回來，突然發現多了一包葡萄幹。我的第一反應是孩子沒有付錢就拿了店裏的東西🚶🏻‍♂️。我當時就告訴她，不付錢拿東西是不對的。晚上我靜下心來想了想，發現自己並沒有詢問孩子的真實想法和意見🦹🏼‍♂️。第二天我召開了家庭會議，讓孩子說出買東西的程序，全家一起討論怎麽辦。後來我特地帶孩子到同一家店裏🍬，觀察她買東西的整個過程。對於6歲的孩子來說，不問緣由地指責她，逼著她去認錯👴🏿🥬，只會給她貼上“偷”的標簽🦶🏼，到頭來她也不知道應該如何做。為此🙋🏿，我更加珍視傳統文化中的“慢格調”。

家庭教育是一項終身、持久的慢事業♐️，與傳統文化中的婉約💁🏿‍♂️、平靜🛵、篤實、耐久正相契合👩🏽‍🎨。父母需要涵養和歷練，才能找到自己的家庭教育節奏✮，與學校教育、社會教育一起❇️，奏響孩子自然生命、社會生命、精神生命的三重樂章⚠👨🏽‍🦰。（新聞來源🐈‍⬛：中國教育報）