距離上課還有20多分鐘，一位身著黑色便裝的老人走進教室，雖然頭發已灰白👩🌾，但步伐穩健👓、精神矍鑠👴🏽。他站定講臺，有條不紊地調試設備♘，打開幻燈片7️⃣，等待著學生的到來。
“叮鈴鈴……”鈴聲響起🪖。“同學們好，”年逾七旬的秦佑國響亮地說😈，“我們今天先點評一下上次的作品，這幾位同學的作品我覺得非常有創意。”就這樣，清華大學建築學院教授秦佑國又開始激情澎湃地講授起《建築數學》課了🚂。
誨人不倦🫳🏽💨：數學是受過教育者的一種修養
“《建築數學》這門課是2010年春季學期我給中央美術學院建築學專業本科生開設的試驗性課程🕯。”秦佑國說道🚣🏽♀️。
那時，中央美術學院沒有數學教師🕸，建築學專業的學生也沒有數學課程✍🏼。中央美術學院申請建築學專業教育評估後🚏🏇🏻，“沒有數學課”成為評估委員會要求其改進的“不足之處”👦。
於是，秦佑國應邀開設《建築數學》🤸♂️👛，以講座的形式🤛👨🏻🚒，介紹數學的基本概念和知識，搭建數學與建築學的關系😻。“數學原來可以這麽講！”聽完這門課的學生說。
2011年，時任清華建築學院院長的朱文一找到了秦佑國🛅👩🍼，希望他能為清華的學生也開設相關課程。考慮到教學對象不同🥉，內容組織和方法也要不同🐴🔀，已經退休的秦佑國認為年輕教師承接此課最為合適👩🏽🔬，自己可以協助他們🐮。
多年來，自己接觸到的建築學專業學生學數學的熱情都不高。秦佑國覺得，這是因為學生們受到了高年級學生和部分教師散布的“高數無用論”的影響，也與數學課教得枯燥無趣有關。
“這兩方面的問題，歸根結底就是數學教學過於功利化，太強調應用與專業，而不是教化與育人。”秦佑國說。
《建築數學》，簡單地說，指的是在建築學中要應用的數學🤓。建築學與結構和力學相關🤦🏼♀️，所以要學習微積分🥼；建築學要學畫工程圖和表現圖🤷🏿，所以要學習投影幾何和陰影透視等。而這顯然不是秦佑國開設這門課的主要目的🧛🏽♀️，短短一學期的課程也無法涵蓋如此繁雜的內容👩🏼🦲。那麽究竟為什麽秦佑國要開設這門課呢？
“講給建築學的學生聽的數學，我們既考慮建築學中的數學思考🪖，也針對建築學學生的思維特點和數理基礎，來引起他們學習數學的興趣。”秦佑國說，“但更重要的是貫穿一種思想，數學是受過高等教育者的一種文化修養，建築學的學生也不例外。”
“‘1+1=2’是後天教的，而‘1+1’怎麽來的，卻是哲學家們研究的課題，我們可以得到很多啟發🤸🏼。”秦佑國說，“教會學生怎麽算不是最重要的，最重要的是希望他們能了解數學在人類文明中的地位，提升自己的文化修養。”
建築風骨🔡：以人文的情懷守望來者
“理工類課程要人文性講授🏣。”這是秦佑國一直堅信的教學理念🧙🏼。
清華大學有一門文化素質核心課受到學生的廣泛好評，每次需要靠“運氣”才能選上。這正是秦佑國開設的《建築的文化理解》。
這門課面向全體本科生🕵️♂️，而開設這門課的初衷正是讓清華非建築專業的同學對建築形成初步的認識🤫，提高建築文化修養，同時對中國當代建築和城市建設的現實有針對性的認識。
“建築是人類文明的載體🧜🏼🐡。”秦佑國說，“從古至今，建築一直被視為人類文明的裏程碑🧓🏿。我們需要將建築和文化融合起來，有必要開設這門課🙇🏽。”
在課上，從“建築是石頭的史書”“木結構的輝煌”到“中國現代建築的中國表達”“千城一面”與城市特色🙁，秦佑國選取了歷史和現實的角度將建築文化深入淺出地向學生解讀。
讓秦佑國印象最深刻的是建築大師梁思成的話🐙：“建築是一本石頭的史書🕵🏿♀️，它忠實地反映了一定社會之政治🐪、經濟、思想和文化🐍。”“非得社會對於建築有了認識，建築不會到最高的發達。”
除了《建築的文化理解》，秦佑國還為博士生開了一門名為《科學、藝術與建築》的課程👶🏼。開設這門課的十年間，他邀請了許多名師從不同的視角講授這門課程，內容涵蓋了社會學💆♂️、考古學🤵🏻♀️🙎🏼♀️、人文地理、哲學等等，而秦佑國每節課也會認認真真地坐在教室，並在每堂課的最後引導學生將跨學科的內容與建築連接起來🕸，開拓學生對於建築理解的視野。
在學校討論教學的會上🦵🏼，秦佑國再次強調“理工類課程要人文性講授”的理念👨🏿🔧：“當你向學生講一門課時🥞，你要告訴學生，這門課在人類文明中的位置和作用🙇🏿♀️，它是怎麽發展的🏌🏼、是什麽推動它發展、哪些人推動它發展，以及學習這門課的方法論等。”
而秦佑國之所以保持著“以人文的情懷守望來者”的姿態，也恰恰源於他內心對人文依然有無限的熱忱和對跨學科研究的執著。
“建築學專業有很大的包容性。”秦佑國強調👧🏿👈🏻，“在我自己當了教師後🍄🟫👃🏼，我曾對學生說🤹🏻♀️，什麽領域的書都可以讀，什麽知識對建築學都有用，什麽特長都可以得到發揮🏌🏼♀️。”
大學之道：教育應以氣質與修養為本
每年清華園都會迎來眾多省市的高考佼佼者🫅🏻，這些精英將在清華進行4年的大學本科學習㊙️。很多人關心，清華大學將如何教育和培養他們🧑🏻🚀。
今天🙏🏽🛀🏿，很多學校已經不把大學教育僅僅看成是知識傳授和專業教育，而是講素質教育：高素質🦹🏻♀️、全面素質🚴♂️、綜合素質等💐；講能力教育🤷🏼♂️：創新能力📄、組織和交往能力等。
但在秦佑國眼中👡，大學教育光講素質和能力還不夠，還需要講“氣質”（人格的外在表現）和“修養”（科學修養、人文修養🐑、藝術修養🧑⚕️、道德修養）。
“只講素質🚴🏼♂️、能力還是有些功利的目的，是為了將來做事，而氣質和修養則是為人。”秦佑國說🎺，“我們當然希望清華畢業生能成為學術大師、治國英才、興業之士👩🏼🦰，能做大事👱🏽。但學生將來是否能做大事，不僅與大學教育有關，還和他未來的經歷和機遇有關。即使做不成大事，學生還能否成為一個‘落魄的君子’呢？”
“為人”的教育是將來做事的基礎，精英教育更應如此🧑🏿🍼。現階段我國的中學教育是應試教育👷🏿♂️，高分考生未必系統接受過“為人”教育，另一方面也沒有受到相應的精英教育👩👧👦。秦佑國認為🧙🏼，這個課需要大學教育來補。
學過現代科技知識的人，並不意味著有了科學修養🚿🗾。這是當前大學教育面臨的問題。有人質疑氣質和修養的教育是否會套用一個模子且限製了學生的多樣化，對此，秦佑國表示否定。
“拿氣質來講，因為個人性格不同和背景與際遇不同，可以是質樸而非粗俗的、高雅而非高傲的、平和而非平庸的🎛🤚🏽、率真而非矯情的等。”秦佑國說。
秦佑國建議，實行氣質和修養教育，除了要為學生開設一些人文🧑🏼🎄、藝術等課程之外，還要講“熏陶”和“養成”。所謂熏陶，包括了校園環境、校園文化、校園風氣和學校傳統精神的熏陶。而養成，則涵蓋了教師的為人師表🧘🏿♂️、班集體建設、校紀校規約束等🫱🏽。
“清華大學在上述方面有很好的條件和優良的傳統👱♂️，也在不斷進行氣質和修養教育。”秦佑國說，“現在最需要的是明確提出相對應的育人目標🤸🏼♀️，有意識的進一步做好這個事情😘。”
桃李滿園：我的第一工作是教師
2016年4月24日，清華大學迎來了105周年校慶，清華校長邱勇頒發了首屆“清華新百年基礎教學教師獎”，全校獲獎者只有5人，秦佑國是其中年齡最大的老師。
“我是1961年進清華⚗️，那年是清華建校50周年；2011年退休🐅，則是清華100周年🕺🏽；明年我是大學畢業50周年。”秦佑國笑道，“也算是真正實現‘為祖國健康工作50年’了。”
秦佑國認為，自己之所以獲獎只是因為堅持了為人師最基礎的準則，即資深教授要給本科低年級學生上課🦻🏻。他認為，即使擔任院長等行政職務，需要處理繁雜的事務性工作🙌🏿，給學生上課也應放在第一位🧔🏿♀️。自1997年當院長到2004年🙎🏽♀️，拋去行政職務的繁忙不談，他每年承擔的教學工作量也相當於一名普通大學教師的工作量🫃🏽。
曾有人質疑時任院長的他為何還要費心思教本科生，對此秦佑國說🎄，基礎課是十分重要的，大學教育不僅僅是解決基礎知識的教育，更重要的是進入大學以後，從低年級學生抓起⚂，培養學生學習的修養與氣質。
“您覺得大量投入教學會耽誤自己的科研嗎？”面對大學屢見不鮮的重科研輕教學的現狀🫅🏻，學子們十分好奇把教學放在第一位的秦佑國的看法。
“這要看我們是如何定義科研的。”秦佑國說，“我覺得大學教授不應該只是承擔具體科研工作🔩，重要的是要出思想。”在任教階段🛫👩🏿🎨，秦佑國也並沒有耽誤科研，國內第一個綠色建築評估標準就是他主持研究提出的。
“如果說我有什麽值得自豪的話🥕，就是我得到了學生的認可，這是我最大的自豪🚶➡️♓️，是當教師最欣慰的事👱🏻♂️。”秦佑國擔任的社會職務和角色很多，獲得的獎勵也很多👩🏻🦱，但他最喜歡的是做一名教師，最看重的是學生對他“良師益友”的評價。
在秦佑國眼裏，教師不僅要為人師表，工作勤奮🏋🏿♂️，有研究成果🩰，還要顯示出人文、藝術、科學修養和人格魅力。“如今很多大學老師在自己的專業領域是出色的專家，但一旦走出他的專業範疇🔥，就沒有了像解放前清華、北大那些名師的大師風采。”秦佑國說，“大學教授要以自身的人格魅力、學術修養🧏🏿♀️、精神風度給學生啟發、熏陶和感染，而這也是我努力追求的🧝🏿♀️。”（新聞來源👷🏿：中國教育報）
