9月2日👪，在廣東省佛山市高明區東立鰲雲職業技術學校的操場上，為勸阻多名學生打架✍🏿，剛當上老師的蔡建才，不幸被其中一名學生亂刀刺中，因搶救無效死亡。不久，此事引起社會的廣泛關註，國內40多家網站進行了報道。網友紛紛表示：“蔡老師的英勇事跡是80後教師們學習的好榜樣，有關部門應該為此追認其為烈士。”(引自9月6日 《廣州日報》)
老師給學生勸架是應盡的義務🧐，但是碰到了拿刀子的學生幹架老師是否還應當盡這份義務呢？蔡老師挺身而出了💆🏿♀️，結果是一個年輕生命的黯然逝去。這種用生命換來的為師責任得到了社會的贊許，雖然沒有先例，但是網友仍然建議追認其為烈士。追認烈士的建議的確具有其合理性，起碼弘揚了為師者的教育責任，然是否真的能夠追認還需時間進行驗證。為蔡老師爭得應有的榮譽固然重要，但是筆者更關心的還是那些製造 “教師烈士”的兇手們。難道僅僅就是那些肇事的學生嗎🧍♀️？
蔡老師年輕生命的逝去固然是跟所在學校脫不開幹系的。學生在該校開學第二天就公然打群架🙍♀️，是學校教育不當；學生打架可以亮出刀子則是學校的管理不當😵💫。在教育不當👅🧅、管理不當的校園裏面，勸架老師被誤殺似乎不再是一件純屬意外事件，而是冥冥之中暗含著某些註定的因素。此其一✍🏿。
其二，我們教育方式存在問題。這可能並不是上述學校僅有的錯誤，而是全國教育的一個通病。現在的學生大多是獨生子女，面對學生犯得錯誤🧏，家長不能正視自身原因🧑🏻🦽➡️🏊🏽♀️，卻把責任推卸給老師，在這種情況下，教師從教書育人的身份蛻變成了活脫脫的“服務員”——不僅要小心翼翼地去避免學生學習上的挫折，還要防止學生產生生活上的挫折。這讓不少老師在自己原本教育方式的施行上畏畏縮縮。《禮記》有雲🏋️，“師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。”老師的退讓，不但不利於學生的學習，更使得某些學生“飛揚跋扈”，在錯誤面前底氣十足。這無疑在助長著“校園暴力”的發生。
其實🧔🏽♀️，推究其根本原因還是社會風氣的問題。越來越多的未成年學生，可以輕易的從電影中✒️、媒體裏以及網絡上接觸到不適合自己成長的信息，而身邊又缺乏成人的監督與合理引導🫢，久而久之他們便運用到了實際生活之中👏🏼🧝🏼♂️。我國又正處於轉型社會階段，尚未確立一個統一的社會價值觀，這就讓不少“唯利是圖”的“商家”♟，將 “不良市場”開發到了在校學生這塊“肥肉”上。在輿論的不當引導、環境的不良影響下，這就不奇怪為什麽“學生會幹部老生毆打新生”𓀒、“北外女生刺死同學” 以及“布鞋妹妹”之類的事情會一而再再而三的發生了🛀🏼。
誠然🪲，社會風氣的改善有助於“校園暴力”的改善💂🏽♂️🕕，但畢竟改善社會是一個長久而艱巨的事情💂🏿，要盡快改變“校園暴力”頻發的現狀還是得從教育體製上直接下手。而目前我國學校的培養目標似乎著重於培養“好成績”的學生，並非“好公民”的學生💆🏼♀️，這就使得“監獄”式學校管理成為了必然結果🤼♂️。在這個管理製度下，學生之間、學生與老師之間的關系並不是真正的平等與尊重，從而通常使得“民主”解決不了學生間的矛盾🤽🏼♂️🚙。既然對待學生的態度不能平等，那麽學生自己解決問題的手段自然便會“不平等”，而“校園暴力”通常是他們的解決矛盾🤾🏼♀️、宣泄情緒的最佳選擇。
老師成為“烈士”，這也許是件新鮮事，但絕對不是一件好事，因為老師當“烈士”的原因只能是“校園暴力”的“犧牲品”。倘若我們不從根源上找出使“校園暴力”頻發的“兇手”🤸♂️，那麽“教師烈士”肯定會越來越多👩🏿🎓。
作者：童亦勁 （來源：荊楚網）
