美國思想家愛默生說過🪫，對真理的最大尊敬就是遵循真理💛。同樣，對兒童教育最大的尊敬就是尊重兒童。以尊重兒童為初心🌛，安吉進行了19年的遊戲改革，如今這一改革帶來的引力波🏋🏽♂️，不僅席卷中國，更如劍橋大學大衛·懷特布萊德博士所言：“它帶來人類一次新的文藝復興”。站在一個新的歷史階段🚾，安吉遊戲匯聚了世界眾多教育研究者🎂，探討其對兒童教育的價值和對兒童權利的復歸🐿。
“在場有誰第一次來安吉時受到感動？”主持人提問後🌏，幾乎全場舉手。
“是什麽讓你感動？”主持人追問。“擁有了遊戲權利的孩子是幸福的⚠。”“在這個地球上🛀🏿，只有15000個孩子在享受這樣水平的遊戲⛴。”“安吉的老師所做的工作不僅很重要，而且對世界具有影響力🕌👌🏽。”……這樣熱烈的場面在5月12日—15日“安吉真遊戲國際研討會”上頻繁上演😤。
是的，在中國，在安吉🐟🦵🏽，一個三面環山🫲🏼、沒有火車站🐇、沒有飛機場的小縣城🧟♀️，吸引著全球20余個國家300多位國度不同、文化迥異的教育工作者🏌🏽♂️，懷著朝聖般的心情來到這裏，目睹遊戲賦予兒童的人性光輝，分析安吉遊戲所傳導的對人的全面發展的價值。然而🧘🏼，所有的不同，在這裏都不是障礙⛹🏼♀️，因為這裏唯一的通用語言——是遊戲。
為什麽兒童需要遊戲
法國文學家雨果說：“所謂活著的人，就是不斷挑戰的人，不斷攀登命運險峰的人🧞♂️。”然而綜觀全球教育生態🧝♀️，成人為了讓兒童獲得明確的學習目標、減少兒童的安全事故，越來越多地放棄或者犧牲人類最原始的對未知世界的探索，錯過探索精神鍛造的最寶貴時機🕺🏻。
可是，對於兒童來講🤹♂️，遊戲帶給他們對冒險⛹️♀️、對未知的渴望卻絲毫沒有消退🤵♀️。在安吉，孩子們小小的雙手組合巨大的木料搭建成復雜的玩具👂🏽，他們爬上2米高的跳板再跳下來🕺，他們從蕩起的秋千上面飛撲下來……這些讓成人都有些發怵的玩法🥸，他們玩得酣暢淋漓。
“遊戲在兒童生活中占據重要地位🤾🏿♀️，它不僅對兒童個體的身心發展產生積極而長遠的影響，而且對於人類社會發展也意義非凡。”華東師範大學華愛華教授分析說📍，“遊戲本身具有的不確定性🖐🏽、多變性與新奇性，決定了遊戲過程必然伴生風險與挑戰，但它能讓兒童學會判斷風險和自我保護🧑🏽🌾，它帶給兒童真實而充沛的體驗與內涵無與倫比。”
布達佩斯英國國際學校（British International School，Budapest）在開展安吉遊戲後😹，發現了冒險遊戲對孩子有重要的作用🫓。該校早期教育部門主任艾瑪·皮克林（Emma Pickering）分享了數個案例💇🏿♀️，其中“有一個孩子剛入學時非常不適應🍰，站在門口哭泣。兩周後可以在遊戲場玩🏂🏻，但是比較吃力🈁，爬梯時很害怕✊🏽。再後來可以在梯子上自由玩耍做各種嘗試💇，他便越發喜歡來到學校挑戰”。艾瑪說：“安吉遊戲讓他們體會到，生活中冒險無處不在，冒險是兒童在自信、勇氣、競爭中成長的必經之路。”孩子在冒險遊戲中獲得的能力讓他們戰勝了生活中的變化🚲，“相反，剝奪兒童的冒險機會，兒童就可能失去掌控他們自己人生的能力”。
莫斯科國立大學教授尼古拉·維拉科薩（Nikolay Veraksa）博士，是聯合國教科文組織學前教育秘書長，他看到安吉遊戲蘊含著人對於自然的渴求🌶、人與自然保持的深度連接，“安吉遊戲以環境🏃🏻♀️、自然的元素為導向🥐，是自然的擴大化過程”。
尼古拉分享了在安吉戶外遊戲中的所見，他發現這裏的孩子是一切的主導。例如有一個孩子就是在園內閉著眼睛奔跑⛽️，沒有成人幹涉、阻止他，“他以自己的方式尋找從未有過的體驗，感受自己身體的調整。在這樣的活動中，孩子擁有的是自己的活動”。回到教室🤸🏽♀️，由教師來組織孩子開展反思，教師會用一些工具，例如數字工具👨⚕️、圖示工具等幫助孩子反思、思考📗，獲得思維品質的發展7️⃣。
“安吉遊戲創造了一個教師的職業幸福與兒童的快樂同在、師幼共同生活與成長的模式，這正是康德所說的‘人的尊嚴、人的幸福才是教育終極性的價值目標。’”華東師範大學李季湄教授分析說👈🏽。
美國西部教育兒童和家庭研究中心聯席主任彼得·曼吉奧尼（Peter Mangione）博士曾經寫過加州嬰幼兒教育指南📉，並且他的嬰兒照顧計劃課程已經成為美國重要嬰幼兒教育模式，他一直致力於兒童學習與發展的研究🥉。
彼得在國外知道了中國的安吉遊戲後，親自到安吉幼兒園開展實證研究。他驚喜於安吉遊戲創造出的低結構⤵️、無結構的材料，讓孩子有著無窮的學習可能性，這就萌發和促使孩子開始去評估自己的能力♝，而不是成人去評估孩子水平的高低🙍♂️，好像只有爬得高的孩子才證明發展得好。
“在遊戲的過程🥤，孩子有機會一起玩就增加了遊戲的復雜度，讓孩子擁有了解決問題的情境。孩子以自己的水平🙎🏽♀️、能力發現問題🌻、調整自己、群體互助🅱️☎️、感知環境➾，一個個孩子的自我調整，整個群體也實現了系統調整和社會參照🕵🏼♀️。”彼得說。
一位參會者補充說：“安吉的兒童是特別的🪽，他們不害羞💦，師幼關系是平等的，兒童有很多東西教給成人🍱，成人在欣賞與理解兒童中獲得了提升。這才是以兒童為中心，以人為本🎯，尊重人之為人的基本😵♚。”
相反💇🏿♂️，如果教育放棄或者犧牲了這一為人之基本就會陷入另外一種境地🦇🧑🏿⚕️。在本世紀50年代美國心理學家E·保羅·托倫斯就曾指出👩🏼🦲🫏：“一旦兒童被迫放棄了探索，放棄了提問，取而代之以對權威毫無疑問的🤼♀️、心甘情願的接受，他便開始失去了創造的活力🧑🏻🦲。一旦兒童學著走一條熟悉而又安全的道路，一旦學習中缺乏冒險，一旦他失去了遊戲的興趣🟥，一旦沒有了淘氣、幽默和放松☎️，他就失去了人性的精華🎮。”
為什麽世界需要安吉遊戲
香港東華大學教授、世界遊戲大聯盟成員鄭佩華2013年經人介紹來到安吉💧，“當時被眼前的遊戲場景所感動，另外有些悲傷，想到香港的孩子們悲傷起來”。話語間她的眼裏飽含淚水🔛，她向記者介紹說：“在過去5年間，香港孩子患上多動症的比例有驚人的增長。其中一個十分重要的原因👳♂️，成人常常按照自己的要求打斷孩子自我發展與探索的規律，讓孩子錯失了註意力的培養。”
在安吉，鄭佩華看到完全不同的場景👰♂️🧝♀️，孩子們自主決定使用哪些遊戲材料，玩什麽遊戲👞，製定什麽遊戲規則，用幾天的時間完成一個遊戲內容📄🛢。
北京師範大學馮曉霞教授基於認知目標分類提出的深度學習與淺層學習的理論，分析了安吉幼兒在學習過程中的不同取向。她認為：“大量幼兒自發、持續開展的類似項目活動的遊戲，這與安吉為兒童的遊戲提供了相對較長較穩定的活動時間有關。在這個時間段，他們可以按照自己的想法操作遊戲材料，多角度嘗試各種玩法，不斷思考和探索解決問題的方法🙆🏿👩🏿⚕️，也有更多機會合作完成更復雜的任務。”她認為這是21世紀人才所具備的重要素質。
這一觀點，與丹麥奧胡斯大學安德烈亞斯·羅普斯托夫（Andreas Roepstorff）教授的觀點相互印證🔲，他認為：“安吉遊戲所體現的投入、冒險、喜悅、反思和愛🧦🧔♀️，是未來人適應未知環境所必須擁有的品質👨🏼🌾。”
除了探討安吉遊戲對於人類面對未來的挑戰問題📨，一些國外教育工作者也以兒童的轉變🐺，介紹了安吉遊戲在海外應用的價值。
一城（One City）是海外第一個安吉遊戲試點幼兒園⇒，該地早期學習中心創始人🥫🧑🏽🌾、首席執行官克裏姆·開羅（Kaleem Caire）介紹🖖🏻：“從奴隸製時期起，黑人在美國的社會地位就受到限製🧍🏻，黑人渴望融入美國社會。經過372年的努力，美國非洲裔黑人的合法性歧視才終止👸🏼。今天，黑人學生的閱讀能力的測試顯示，他們的受教育情況也不好。”
全球形成的共識是早期兒童發展的投入能在未來帶來正面的效益，但是這個成本是很高的🧔♂️，在一城所在的麥迪遜市60%的非洲裔美國人處在貧困之中。為了解決非洲裔美國人的學習與發展，克裏姆·開羅等人運用一個新的框架📬，由基金會支持💎，引入了安吉遊戲🦅。
“借鑒安吉遊戲的模式♞💅，我們改變了室外和室內的設計以適應安吉遊戲。實施安吉遊戲🐛，孩子們參與遊戲的時候，他們很專註；給他們材料🤽🏻♂️🍿，他們能做出驚人的作品，哪怕只是一歲的孩子。”這樣的成果不但讓他們的教育獲得驚人的發展，而且實施安吉遊戲讓學校與社區、捐贈者等多方面因素發生著改變💍，學校獲得了更多的支持。
“安吉遊戲影響了我們的文化🛀，改變了我們的教育生態，我們威斯康星州州長在演講中特別提到安吉遊戲是具有創造性的一場革命。”克裏姆·開羅說。
羅娜·範·奧登歐文（Rona Jualia van Oudenhoven）是西印度群島大學客座講師👩🏻🦯。她介紹在歷史上加勒比海人同樣經歷的也是一部殖民壓迫史🪥，教育與環境互動讓孩子們要學會認識自己🧑🏿✈️，學會順從，學會遵守。到安吉學習後，羅娜聽到華愛華教授分析說“遊戲是自由，遊戲是賦權，遊戲是平等的力量”，讓她相信要去保護孩子的寶貴遊戲權。
基於此✌🏻，羅娜在自己的學校中實施安吉遊戲，並且引導教師必須做到不能過多地壓製孩子，要將遊戲的權利還給孩子，讓孩子在與環境的互動中認識自己；學校要保護孩子的隱私🤷🏿♀️，允許孩子進行無人看管的遊戲🕠，讓孩子玩自己喜歡的遊戲等。“只有做到以上幾方面🍜，才能回到基礎，創造全球公民👮。”羅娜說。
一年前🎻，聯合國兒童基金會國際兒童發展項目創始人兼高級顧問尼科·範·奧登歐文（Nico van Oudenhoven）👨🏻⚕️，在網上看到一個5分鐘的安吉遊戲視頻，“非常震撼❣️，這是我看到的最具活力的地方！”他說，真正對孩子產生影響的不僅是幼兒園、學校，校園外的因素才真正影響孩子。然而學校往往會過早開始學科學習🕜💿，“我們太過註意孩子們表現如何，但忽略了遊戲在兒童生活中起到更重要的作用💪🏽。應該讓遊戲占據主導地位，讓孩子在自然中和小動物們在一起🧒🏼👱♂️，度過愉快的童年。”尼科長期從事兒童保護方面的研究🏄🏽♂️，他特別提到“遊戲和暴力不能共存🐮，遊戲是打擊暴力的重要手段”🧛🏻。
全世界應共同捍衛兒童遊戲權
“考慮到未來的不確定性，我們要培養適應未來的人才，我們需要安吉遊戲🦬。”哥倫比亞大學巴納德學院心理學副教授、巴納德學院幼兒發展中心主任特娃·克萊因（Tovah P Klein）說：“將安吉遊戲的模式引入到世界各個國家，我們應該跨越障礙👜，戰勝困難，抓住核心⚉。安吉遊戲的核心是以兒童為中心🃏，核心概念是愛。”
如何讓安吉教育的思想產生更深遠的影響，讓改革進行下去，有持續的動力？羅娜提出了一個宏觀環境支持問題：“安吉遊戲的發展需要得到各個國家領導層的支持，同時也需要更多社區間的合作，保障改革的可持續性👨🏫。”
“許多國家的項目都是從上到下實施的，孩子處在最下面👯♀️。但是在安吉🏣，是自下而上的🦛，孩子成為真正的關註點👶🏽。”特娃提出這一特征後，克裏姆·開羅從實踐的層面上進行了分析：“我們開辦的一城學校就是為了改變政府的想法，讓學前教育變成免費教育，讓所有家庭能夠把孩子送來接受教育。改革讓我們得到媒體、誌願者的支持🧑🏻💼，我們意識到應該依托更多力量、大力推廣👩🎨，讓更多人知道相信安吉可以從下至上影響政策製定🧑🏻🏭。”
特娃分析說✫：“安吉遊戲代表著人類發展的人性所向。安吉遊戲的價值遠超教育範疇，我們還應從人類學角度深入分析，我們相信我們的研究不僅是學科問題，不僅是教育者的問題，還是國家的問題，我們要用翔實的記錄來作為證據說服政策製定者。”
越來越多的代表呼籲安吉遊戲帶來的巨大成果應該被推廣和應用。安吉遊戲創始人程學琴在會上發起了“世界真遊戲聯盟”聲明，呼籲全世界共同捍衛兒童真遊戲權利☘️！來自22個國家的國際代表紛紛響應💁🏿♀️，他們在真遊戲聲明上鄭重簽名👈🏻，結成“世界真遊戲聯盟”大家庭。與此同時，美國麥迪遜市特別代表、麥迪遜市總圖書館館長格雷·米克爾（Greg Mickells）接過真遊戲火種，宣告“2020年真遊戲國際研討會”將在美國威斯康星州麥迪遜舉辦。
閉幕式上💆🏻，中方代表為希亞拉山學院（Sierra College）、舊金山護兒兒童服務中心（Wu Yee Children’s Services）、麥迪遜市總圖書館（Madison Public Library）🧑🏼🦱、麥迪遜市一城學校（One City School）🧎🏻♀️、伯克利市小鴨幼兒園（Ducks Nest Preschool Berkeley）🧖♀️、澳門福建學校（Escola Fukien）、安吉坦幼兒發展中心（AnjiTa Child Development Centre）、布達佩斯英國國際學校等15個安吉遊戲海內外實踐單位正式授牌👯。
今年🏄🏻♂️，基於貝聿銘的設計理念😒，由設計師林兵🪿♊️、岡本博等參與的安吉遊戲文化綜合項目，將要面世。十分有趣的是，該建築的設計靈感來自安吉幼兒積木建構，建築設計過程還原遊戲本身，創造一種並非傳統意義上的建築📷。據了解🧗🏿，該建築將成為全球共同研究安吉遊戲的基地、全球兒童體驗安吉遊戲的基地🧏🏽，屆時中國安吉將與世界教育工作者共同攜手創造更為符合兒童需要的教育。
“真遊戲是每一個兒童的權利，真遊戲就是真學習🔮，它讓兒童回歸天性。成人在真遊戲中發現了兒童，兒童在真遊戲中發現了世界！”程學琴說👩🏽🚒。
來源🧑🏿🔬：中國教育報
