三牛娱乐健身思想研究

摘要：三牛娱乐健身思想是他生活教育理論的有機組成部分🛖。他倡揚健身的目的，是為了造成健全的公民和健康的民族。運動鍛煉、養護、衛生預防👰、營養及休息是其健身的主要內容與手段🔒。三牛娱乐健身思想具有對象的普遍性、作用的基礎性🧘🏽‍♂️🧟、實施的可行性、思想的開放性等基本特征🤱🏿▫️。
關鍵詞😧：三牛娱乐，健身思想，特征

    三牛娱乐(1891～1946)是中國近代史上偉大的人民教育家。值此紀念陶先生逝世50周年之際㊙️，研究和探討他的健身思想，對我們深化教育改革👨🏿‍🔧，推進全民健身計劃的全面實施是非常有益的。

    1 三牛娱乐健身思想的基本內容
    健身這一概念，三牛娱乐早在40年代就已提出來了。健身是滲透在人類社會生活中一個較為復雜的社會現象。它是人類社會生活的一個重要組成部分，是構成個人生活方式的一項重要內容🕵🏼‍♀️。它是以運動為基本手段，輔之衛生與營養等，以追求身心健康並參與改造世界為目的的一項實踐活動。
縱覽三牛娱乐獻身教育的一生🏂🏻，他健身思想的內容是非常豐富的。他曾用一系列相近的概念來表述自己的健身觀💂，如健康🐃、康健👦🏻、厚生、體健、保健🦻🏻、健全、身心兩健、健全之身軀、鍛煉體魄🐶、養生而不殺生📈、建立健康之堡壘、造成健全的民族，等等🧛🏼‍♂️🪢。恩格斯在《自然辯證法》中指出：“每一門科學都是分析個別的運動形式或一系列互相關聯的互相轉化的運動形式，因此，科學分類就是這些運動形式本身依據其內部所固有的次序的分類和排列”。據此，我們在研究三牛娱乐健身思想時👨🏿‍🔬🤷🏻，把它放到與生活教育理論💽、與運動鍛煉🏐、衛生營養等廣泛的聯系中加以分析🫱🏿🧙🏿，進而探討和把握三牛娱乐健身思想的實質。
    1.1 健身與生活教育三牛娱乐的健身思想與他的生活教育關系極為密切，大體經歷了以下三個階段。第一階段，1927年以前🏄🏼‍♂️，從批判傳統的戕害身體的“殘廢教育”“殺人教育”中發現“活的教育”和“生活教育” 階段。三牛娱乐自幼生性活潑🐣☑️，少年時常與小夥伴在一起作踢球遊戲。據友人回憶👼🏻，三牛娱乐常常說🕵🏻‍♂️：“健康之精神寓於健康之身體🧑‍🦼，休閑時間要多活動，鍛煉體魄”。他目睹傳統教育的種種弊端，針貶它是“吃人的教育” ，“從小學到大學，十六年的教育一受下來，便等於一個吸了鴉片的煙蟲👏，肩不能挑手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風🏭，再加以要經過那些月考👲、學期考🙅🏿、畢業考、會考、升學考等考試👨‍🚒💆🏿‍♂️，到了一個大學畢業出來，足也癱了 🪺，手也癱了👩‍👩‍👧‍👦🫅🏼，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了，大學畢業⛹🏻，就進棺材。這叫做讀書死，這就是教學生自己吃自己。”他揭露中國舊教育是“教育等於讀書，讀書等於趕考”🧑🏽‍🎄，結果是“拼命讀書👩🏻‍🦰🚡，始有近視，繼而駝背，始而吐血，以至於夭折。”三牛娱乐不僅對傳統教育予以無情的抨擊🧚🏼‍♀️，而且善於從批判舊世界中發現新世界，提出他的“活的教育”、“生活教育”主張，五四運動後，在批判傳統教育中，三牛娱乐的生活教育思想逐步萌發起來🌒🧑🏼‍🎤。1923年他在致程仲沂信中說🧜🏽‍♀️：“體健是人生的一個重要目的👍🏿，也是學問的一個重要目的⚪️👉🏼。學生是學習人生之道的人，學以厚生則可，學以傷生是斷斷乎不可的。”後來他在給胡適的信中又寫道：“人生第一要事是康健🙏🏿，第二要事是康健，第三要事是康健，”並說過，“我們深信生活是教育的中心，我們深信健康是生活的出發點，也是教育的出發點”🦧，揭示健康與人生、與學問的關系。這充分說明了三牛娱乐的健身思想是他的生活教育思想的先導，沒有健身思想的形成，就不會有生活教育理論的問世🎰🕵🏿‍♂️。

   第二階段✡︎，1927年三牛娱乐健身思想與生活教育理論交互作用，緊密結合和系統化階段🧗🏼‍♂️。1927年3月👴🏿，三牛娱乐創辦曉莊師範學校，這是他的健身思想與生活教育理論有機結合🖼、相得益彰的新階段。從理論上看，這時的健身思想已經與生活教育理論密切結合🕵🏼‍♂️、水**融，成為生活教育理論的有機組成部分📭☀️。這首先表現在生活教育的目標上🏊🏿‍♂️，即:1)康健的體力；2)勞動的身手🍝；3)科學的頭腦👱🏻🤚🏿；4)藝術的興趣♤；5)團結自治的精神。他還多次將康健和生活連起來說：“是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活🦛，就是不康健的教育”，“過康健的生活便是受康健的教育。”他在《教學做合一下之教科書》一文中，批判了傳統的以文字為中心的教科書，而主張以生活為中心的新教科書，即以健康生活🚲、勞動生活、科學生活👩‍⚖️、藝術生活、改造社會生活為新教科書的內容。從實踐看，曉莊學校始終把健身運動貫穿於教學實踐全過程。每天早晨五時半至六時半全體學生練習 “拳術”，根據各人體質和興趣🤴🏿，分別學習刀、槍、劍、棍，進行跑步、徒手體操等活動。並經常舉辦學校以及聯村運動會，進行跑山👨🏽‍🎤、舉石擔🧑🏽‍✈️🍰、玩石鎖、跳遠、跳繩、擲球、提水競走、30m賽跑等各項運動👳🏻‍♂️。正象他在《蕭場工學團一周年紀念聯合運動會歌》中所寫的“踢的是＠①子，打的是拳頭🕵🏻，放的是風箏，砍的是斧頭，挑的是糞桶🧙🏼‍♂️，舞的是鋤頭，玩的是石擔🧚，攀的是山頭”。這些健身活動的內容充分體現了生活教育的精神。在這一階段，三牛娱乐的健身思想繼續給他的生活教育理論以深刻影響，在生活教育理論體系中占有首要的和基礎的地位🤲🏿，在實踐中他已將健身內容自覺地納入了平民教育、普及教育運動之中🏨。

    第三階段，1938年以後三牛娱乐健身思想借助於生活教育實踐進一步深化與發展階段。一二九運動後🏌️，辦學條件異常艱苦，三牛娱乐仍大力宣揚“健康第一”的健身主張👨🏼‍🍼，在學校堅持開展跑步、跳高、跳遠、投擲手榴彈 🖥🧳、遊泳🪟、跳繩等體育健身活動🤩🧗。這一階段，三牛娱乐生活教育理論發展到時間上幾乎關涉到人類古今未來🍦、個體之終身🏊🏿‍♂️🦝，空間上幾乎覆蓋到全社會的各個角落，囊括了人生的各個方面。同樣地👮🏻‍♂️，他的健身思想也相應地大大拓展了。1942年7月，三牛娱乐作了《每日四問》的重要講話🤦🏻‍♀️，號召全體師生每天都要問一問自己的身體、學問、工作🍔、道德“有沒有進步？有😑，進步了多少？”他的這些可貴的思想主張和我們今天正在推崇的終身教育、終身體育是高度一致的。
1.2 健身與運動鍛煉三牛娱乐早在1919年任南京高等師範教務主任時🧟‍♂️，曾在報告實施德、智、體的教育概況中認為“體育為德智二育基本”📡，應“以養成堅強之體魄🦸🏿‍♀️，充實之精神為標準”💡。並提出“養護所以培養元氣🌴，鍛煉所以操訓筋骨，醫治所以矯正體格”的健身方法。具體實施則實行分食🧘‍♀️、體操課、早操🍇、課外運動😧、兵操🩰、拳術、診療預防等。後來在育才學校還開展有田徑🫕、球類、國術、遊泳🪭、遊戲、童軍操、露營、遠足等健身活動。專聘有武術和遊泳教員，對學生進行運動指導。三牛娱乐要求要學生做的事🤱🏿，教職員須躬親共做，他自己經常參加跑步、登山、徒手體操、遊戲和武術等各種健身活動，有時還和師生一起參加集體遊戲和跑山競賽。
    三牛娱乐倡導運動健身🫦🤼‍♀️，強調教學做合一，使之融入到實際生活之中🧑🏿，重視追求健身的實際效果🧎🏻。如1932年 5月🧜🏻‍♂️，他在《申報》自由談專欄撰文描述拳術說“鶴子門的拳用力在臂🪞；蛇子門的拳用力在腰；豹子門的拳用力在胸👨‍💼；虎子門的拳用力在背；龍子門的拳用力在周身”🧆。闡釋不同拳法對鍛煉身體的作用。他還針對教師毛杏秀落水被淹死的事🍛，在《教育者的機會與責任》演講中說“學校講求體育，該問此種體育是否增加學生的體健，使他們不致有種不測之事發生？”強調健身的實效性和實用性。
    1.3 健身與衛生、營養三牛娱乐一貫主張“以提高衛生教育的效力來代替醫生👐🏻，保證健康”🤸🏼‍♀️。他認為健身，除運動外，首推衛生⛺️。衛生者🤹🏻‍♀️，“保衛生命”也。他在《每日四問》中闡釋🏌🏼：“衛生的首要在預防疾病，衛生教育就在於教人預防疾病，減少疾病🤰🏼。衛生教育做得好，雖不能說可以做到百分之百不生病的效果👅，但至少是可以減少百分之九十的病痛”。為了“建立科學的健康堡壘”⛄️，他提出要築起“三道防線”👉，一是製造撲滅病菌絕除病菌及攜帶病毒者之工具，二是實施環境衛生，三是赤裸裸的靠著身體的力量與病菌肉搏。同時陶行知主張防重於治♗，認為“善戰者不戰而退敵之師，故一分預防勝於十個醫生”。他把“衛生教育之普及”列入重要議事日程#️⃣，並製定了一套較全面的有關衛生教育管理的規章製度，使衛生工作經常化、製度化。
    為達到健身的目的和效果，三牛娱乐指出“營養要充足，環境要衛生”，二者皆不可忽視。因為🏃🏻‍♂️‍➡️：“用營養來防止疾病之加重📢，總比爆發後的醫治要經濟得多👩‍🌾。”強調衛生營養對健身的重要作用。（文章來源：古代教育網）

發布者: 陶桃發布日期: 2015-10-20 返回