淺談中國傳統文化中的德育

中華民族是一個十分重視道德教育的民族。在中國封建社會，自漢朝以後．儒家學說。成為國家正統，道德教育不但成為提高個人道德修養的首要途徑🩼，而且是治理國家的重要方略。
　　一、中國傳統文化德育思想的特點
　　中國古代德育思想起源很早，德育的觀念在堯舜時期就已經存在了🥚。中國傳統文化中的德育思想是在中國封建社會的製度下萌芽．並成長發展起來的，而封建社會是以血緣關系為紐帶的宗法製度的社會形態．並且是以高度分散的小農經濟和異常集中的專製統治為主要特色的👲🏿。在這種歷史背景下．不但中華傳統文化具有獨到的特色．而且與它相適應的傳統德育思想也表現出別具一格的特色。中國古代傳統德育思想具有以下特點：
　　(一)內聖外王．修身為本
　　中國傳統道德教育思想歷來十分強調道德的修身功能，即通過個人的道德修養，啟發個體的內在道德自覺🥊🚗，督導個體不斷進行自我道德品行的修煉．從而成為一個真正有道德良知的人。孔子認為“修己以敬”是成為君子的第一步👰。所謂“修己以敬”是指在日常工作與生活中以誠敬之心來進行自身道德的修煉．只有以誠敬之心進行道德修養，才能忍人所不能忍．才能夠做到不被物欲所惑．像顏回那樣“一簞食，一瓢飲🙎🏻‍♀️，在陋巷。人不堪其憂✋，而回也不改其樂”。顏回身居陋巷，身無長物．日常賴以果腹者，惟簞食瓢飲而已，人皆憂戚難安無法忍受．而顏回卻怡然不改其樂；有人問如此困境所示何事。他說非樂貧而樂道也🔄🤽🏽‍♂️。孔子曾再三贊嘆他道🤟：“賢哉回也🈺，賢哉回也”。“內聖外王”是儒家思想的根本特征。所謂“內聖”就是內以修養自身品格🏄，以期成就聖賢人格；所謂“外王”就是外以平治天下．以期建立不朽功勛，從而造福黎民百姓👨🏿。儒家經典著作《大學》詳細闡述了儒家思想“以修身為本”的德育綱領和步驟🌞🦹🏼‍♂️。如“格物”是道德教育的起點，“格物而後知致，知致而後意誠．意誠而後心正．心正而後身修”。意思是說道德修養必須從“格物👩‍🎓、知致”，即認識道德規範開始，由認識道德規範逐步轉化為形成道德信念．即“誠意、正心”．才能最終達到約束自身行為，即修身的目的。無論是從個體身心發展．還是從德育發展的規律來看🤲🏿，這種觀點都是符合個體道德心理發展規律的☕️；同樣⛹️。《大學》中提到的“齊家、治國、平天下”都是通過“修身”來達到的👩🏻‍🦱。中國傳統的道德教育十分強調道德信念的作用。可以說，強調道德教育的自律，既是我們民族優良的德育傳統．又符合德育發展之規律🍴。
　　(二)知行結合，以行為本
　　中國傳統文化的德育觀強調知與行的有機結合，即強調道德認知與道德實踐的有機結合，提倡以行為本。子日：“納於言而敏於行”；“君子恥其言而過其行”。也就是說道德修養不能僅僅停留在言辭上．必須與實際行為相結合🐾🫰。朱熹指出：“知行常相須🦟，如目無足不行．足無目不見”🔣，即是對知行關系形象而生動的表達。王守仁曾說：“真知即所以為行，不行不足謂之知”🧒🏻🖖🏿，更是強調了知行統一的重要性🍉。王陽明也認為“滿街都是聖人”，人人都可以成為聖人😎，途徑只有一個——“躬行實踐”⭕️。
　　(三)立足當前，胸懷大誌
　　《大學》說🕗：“古之欲明明德於天下者．先治其國；欲治其國者🏃。先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者．先正其心；欲正其心者．先誠其意👩🏿‍🦳；欲誠其意者，先致其知；致知在格物👨🏻‍🏫。物格而後知致．知致而後意誠🖐，意誠而後心正，心正而後身修．身修而後家齊🧑🏽‍🍼，家齊而後國治．國治而後天下平。”意思是說．要想把自己的品德昭示於天下的人，首先要治理好自己的國家；要想治理好國家的人🙇🏿，首先要整治好自己的家庭🫶🧗‍♀️；要想整治好家庭的人．首先要提高自己的修養𓀆👉🏻；要想提高道德修養，首先要端正自己的內心🧑🏻‍🏫；要想端正自己的內心。首先要使自己的意念誠實💠🔥；要想使自己的意念誠實，首先要獲得豐富的知識；而要獲得豐富的知識，在於窮究事物的原理🚴🏿‍♂️。這裏就提出了《大學》的八條目，即格物、致知、誠意、正心➝、修身⛹🏻‍♀️、齊家🏢、治國🧘🏼‍♀️、平天下👩🏽‍🍳。也就是說，每個人都應該有立誌做一番大事業的雄心壯誌🧘🏼。孔子的學生子夏說🧚🏻‍♂️🪽：“仕而優則學🖖🏻，學而優則仕”；孔子明確提出官員要“為政以德。譬如北辰．居其所而眾星拱之”🪶。這在孟子的論述中得到了更深刻的體現：“天子不仁．不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁．不保宗廟；士庶人不仁．不保四體”🎅🏿。誠然🤾🏿。要實現以上的道德理想，就應該從一點一滴的小事做起。一步一個腳印。如果一個人連“黎明即起，灑掃庭除”的小事都不願幹．又何以談論治理國家呢?因此💣，我們的道德教育必須啟發受教育者形成“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德之心，胸懷天下的道德理想．從而達到“內聖外王”的道德目的。

　　二、中國傳統文化德育思想的主要內容
　　中國傳統文化德育思想有十分豐富和深刻的內容．中國古代儒家思想中的道德教育方法更是中華傳統文化的瑰寶，並對當代的思想政治教育具有重大而深刻的啟示作用。挖掘和概述中國傳統德育的主要內容，目的是弘揚源遠流長的中華民族傳統道德之精華📓，為實現中華民族的偉大復興與可持續發展提供不竭的動力和寶貴的精神文化食糧。中國傳統文化德育思想的主要內容如下🧜🏼：
　　(一)關於道德結構的思想
　　中國傳統道德教育雖然沒有關於品德心理結構成分的系統闡述🤵🏿‍♀️，但是其中卻蘊含著極著豐富的品德心理結構的思想。例如．孔子提出的“有德者必有言，有言者不必有德”的思想．就是強調道德認識在品德形成中的作用；其提出的“仁者不憂”的思想．即有道德的人是感到快樂的人👱🏽，強調的就是道德情感的作用。道德認識是指人們對社會中的道德關系以及這種道德關系的原則、規範、理論的理解和掌握，在培養品德的過程中🚶‍♀️‍➡️，首先就是要形成道德認識。道德情感是指人們心理上對某種道德義務在認識基礎上所產生的愛憎、好惡態度。(文章來源：中國國學網）

發布者: 陶桃發布日期: 2015-06-08 返回