全國有912萬考生參加的2013年度高考，昨天落下帷幕👩🏻🌾✣。很多人將如今的高考比喻為古代的科舉考試⛹🏿，其實，“高考”和“科考”可謂“差之一字，謬以千裏”◾️，完全不可“同日而語”。如今的高考，無非是考進“高等學府”繼續深造，古代學子熱衷於科舉考試，盡管不乏胸懷大誌之人，但也有不少人是緣於“‘考’而優則仕”的巨大誘惑。北宋皇帝趙恒在其《勵學篇》中曾直言不諱：“書中自有黃金屋”🍤、“書中自有顏如玉”……
古代年齡最大的“考生”是多少歲？
廣東老秀才黃章102歲參加康熙三十八年鄉試
在中國古代，參加科舉考試往往被認為是進入仕途的惟一出路，古代學子寒窗苦讀✍️，目的大多是“奮誌科名”，因而 “科考”的考場上有很多“屢不中屢考”的考生，其中最具代表性的人物是清代吳敬梓筆下的範進✡️🗝。“範進中舉”是《儒林外史》第三回中的故事，範進考了20多回👩🏻🦱，一直到54歲時才考中舉人，所以得知喜訊後高興得瘋了。
雖然範進中舉的故事是小說，但所反映的情況並非虛構。在科舉史上🤹♂️，像範進這樣54歲還參加考試的並不稀奇。
明末人談遷在《棗林雜俎•聖集•科牘》中，記述了不少明朝學子參加科舉考試的故事。其中提到的劉珠🏛、董又莘兩位進士，均為高齡考生。劉珠是荊州公安縣人，與內閣首輔張居正是“湖北老鄉”👨🏿🏭，關系很好🍪💁。但劉珠一直考了36年，至66歲時才在張居正做主考官那年上榜，考中進士。
與曾任南京大理寺卿的董又莘相比🖊，劉珠又不算大了，董又莘到70歲“古稀之年”才考中進士，成為當時明朝官場的一個趣談。好在董又莘長壽🤙🏻，一直活到90歲才去世，否則這功名算白考了。
古代對考生年齡並無限製🏄🏻♂️，所以“父子同場”的現象很常見。清代史學家王西莊（王鳴盛）當年就曾與秀才老爸一起趕考。但王西莊32歲時，以“一甲第二人”（榜眼）考中乾隆十九年進士🍄，做了大官🫸🏻。而王西莊的父親還是沒能通過鄉試🧔🏻♂️，後來到拄拐棍時仍參加考試🧕。據《清稗類鈔•考試類》“王西莊隨父應歲科考”條所述🕵🏿♂️，當時有一與王西莊同年入仕的督學官員勸王父Ⓜ️，這麽大年紀了何苦再參加考試？老秀才嚴肅地說：“大丈夫奮誌科名。”
創下中國古今考試史上“考生”年齡最高紀錄的，是清代年過百歲的廣東順德老秀才黃章。據清代陳康祺在《郎潛紀聞二筆》中記載💂，黃章參加康熙三十八年（公元1699年）鄉試時已102歲，已有重孫子了。黃章在提入考場的燈籠上寫了“百歲觀場”四個大字，由曾孫為之引導入場，並放言如果這次考不中，105歲時也考不中，到108歲時才有好運。
令人感慨的是，像黃章這樣的超高齡考生在清代並不少見👨🏿⚕️。乾隆六十年（公元1795年）會試中，地方各省上報70歲以上參加會試的考生多達122人，其中80歲👩👧👧👨🏿🎨、90歲以上🤱🏽，並考完了三場的考生有92人。
乾隆皇帝為這些老年考生而感動，“俱加賞賜”。在乾隆當皇帝期間，曾多次賜予老年考生功名，如乾隆三十五年（公元1770年）江西鄉試中🌔▶️，興安縣99歲考生李煒，三場堅持考完仍未考中，乾隆聽說後特“賞給舉人”。
古代也有“復讀”嗎？
唐代“考生”借靜坊廟院補“夏課”
現在高考考點很多，可以就近參加考試，在古代，科舉的第一輪考試“鄉試”，一個省或大片地區只有一個考場，是全省統一考試🏋️♂️。至於後面更高級別的考試是全國統一考試💂🏻♂️，考場設在京城🕐，考生要跋山涉水 “進京趕考”👩🏻🦯➡️。所以🐪，好多考生（舉子）在京城考完試後，“多借靜坊廟院及閑宅居住”，閉門苦讀，投入到下一輪備考復習中🏵。這種現象在考得不好的落榜生中尤其明顯🪡🕍。
在唐代，考生考完試不離開京城回家，又稱“過夏”，因為要在京城過夏天了，就在考地復習。這種在高溫時節仍給自己安排學習，又稱“夏課”。用唐人李肇《唐國史補》的說法是，“退而肄業✬，謂之過夏；執業以出，謂之夏課🛖。”
在唐代👐🏿👎，以夏課為代表的復讀之風特別盛行。夏課主要的作業是“寫作文”👨🏿⚖️，進行詩文的創作。
需要說明的是，古代考生考完後不離京回家，也是有其客觀原因的。古代交通不便🤛🏻，家庭條件好的考生有舟車乘坐，條件差的要靠步行到京城參加考試，路途少的耗時月余⛵️，多者數月甚至半年👶🏿。不少考生甚至是在地方政府或是當地富人資助下才得以成行，所以許多考生索性不回家，呆在京城，這樣免了差旅費和旅途之苦，又有復習時間🤡。
古代科舉考試中的“行卷”是怎麽回事📠？
唐代詩人白居易因“行卷” 考中進士
在唐代，考生考完不離京👩🦼，除了“夏課”復習的需要外，與另一個重要活動安排也有關系，這就是“行卷”。
所謂“行卷”就是考生拉關系💇🏼📭，走後門。具體是這樣操作的🐤：將自己覺得拿得出手的作品做成卷軸或裝訂成冊⚀👳，送給官場權貴和學界名流，以求得這些“貴人”😖、“名人”的賞識⚠，向主考官推薦自己。“行卷”往往能增加考官對考生的“印象分”，直接提高考中率。
唐代著名詩人白居易於貞元十六年（公元800年）考中進士，就得益於“行卷”🚶🏻♂️🕡。據《唐摭言》記載👨🎓，白居易初到長安參加科舉考試時，沒一點名氣✳️，他便帶著自己的詩作👩🏻🔧，找到當時的文化名人、詩人顧況。顧況聽罷笑稱👐🏿，長安什麽東西都貴啊，想居住下來可不容易，即所謂“長安百物貴，居大不易”一說👩👦。當讀到《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡👏🏿，春風吹又生”一句時，顧況當即改口🤦🏽♀️：“有句如此🗣，居天下有甚難！”白居易因顧況的美言而受到青睞。
“行卷”其實是一種作弊行為，乃科舉腐敗，但在唐朝很流行👼🏿，一些考得不好或懷才不遇的學子🐩，只要有可能都會找門路“行卷”🔛。
古代高考是否有“照顧分”？
宋太祖趙匡胤設“特奏名”15次考進士未中“賜本科出身”
當然，古代考生在考完試後👨🏼🍳，最重要的也是最急迫的👩🏿🍼，是等待放榜時間的到來👊，相當於現代的等待錄取分數線公布👩🏽🚀。
古代科舉考試也有特殊錄取👩🎤、破格錄取的機製，存在“加分”、“特招”這類現象🚣🏼♂️。以宋朝為例🥻，考中者中便有“正奏名”👩🏻🦽、“特奏名”的區別，有點兒類似於現代高考中的“正取生”與“特招生”👰🏿。
所謂“特奏名”🤏🏼，是宋代特殊的進士錄取機製，即解試中榜而進士屢考不中的考生☝️，在參加若幹輪的考試，且到一定年齡後，由相當於現代教育部的禮部特別登記造冊🙈，上報朝廷，直接參加最後一輪考試，評出等第，賜予進士出身或相應官銜。
在宋代，科舉考試分為解試、省試、殿試（皇帝主持）三級🙇♂️。所謂“解試”，即唐代的州試，明清時的鄉試，為古代科舉考試環節中的第一級考試🧑🍳。唐宋時期通過解試的考生稱“貢士”，明清叫“舉人”🪼；通過最後一次殿試的考生稱作“進士”，進士第一名即大家所說的“狀元”🙎🏼♂️。
能通過鄉試成為貢士👌🏿、舉人👵🏻，也是很難的⟹。當年🚳，陳獨秀就沒通過鄉試。陳獨秀首次參加當地官府組織的“童子試”，雖然順利地考取到了“秀才”🌑，但到江南貢院參加鄉試時卻名落孫山。
因為鄉試很難考過，所以各個朝代或多或少對這部分參考決心很大📥、“屢考屢不中”的考生有所照顧。其中5️⃣🧑🧒，宋代的照顧辦法“特奏名”最受考生擁護。
據《宋史·選舉誌一》記載🛺，北宋開國皇帝趙匡胤（太祖）於開寶三年（公元970年），“詔禮部閱貢士及十五舉嘗終場者，得一百六人，賜本科出身”。也就是說，連續參加15 次進士考試🏣👨🏿🍳，也沒有考中的考生才有“特奏名”的機會。實際上考生要等到這種照顧🫱🏻，並不容易🧑🌾🟩。15次考試一般需要三四十年時間👩❤️👨🧘🏽，到獲得特賜進士時，少說也到了當爺爺的花甲之年📺，因此時人稱這種“特奏名”為“老榜”。
因為不是正取💪🏻，年紀又大👩👩👧👦，社會上對“老榜生”的評價較低。宋代張邦基《墨莊漫錄》有這麽一段記載🔤：福建人徐遹通過“特奏名”👩🍳，獲宋徽宗趙佶崇寧二年進士，參加完在禦花園瓊林苑裏舉辦的“聞喜宴”後，大家騎馬掛花回住處🧑🏿🦳。經過“紅燈區”時，別人的紅花都讓妓女搶走了，惟獨徐遹的花沒人要。徐遹為此傷心🤽🏽，在客棧房間的墻壁上題詩自嘲：“白馬青衫老得官👻，瓊林宴罷酒腸寬🛕。平康過盡無人問✡️，留得宮花醒後看🍂。”
除了“特奏名”這種特殊照顧的情況🌞，在古代科舉考試當然不會少了花錢“買分數”、“買錄取通知書”等腐敗現象。如在明代，進入最高學府國子監讀書的“例監”，便是花錢搞到入學指標的學生🦻🏿🦻🏼。（新聞來源：北京晚報）
