讀國學分高與低兩種目標。高的目標就是成為有很深國學根底的人，即培養熟悉經書子集🗾，統義理、考據🏃🔪、辭章於一貫的國學研究大家👴🏿。低的目標😩，就是針對普通人，通過儒家的哲學、禮教和詩教傳統化育，使之更有人生智慧、道德風度和審美雅致，更有中國味。針對低度目標的學國學的大眾，我擬了一個最低限度的國學書目如下🥍🕵🏻♂️：
《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《增廣賢文》🙋🏽♀️、《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》🚑🌴、《易經》、《書經》、《詩經》、《禮記》、《左傳》👱🏻♂️、《墨子》、《老子》🩳、《莊子》、《荀子》👨👩👧👦、《韓非子》、《壇經》、《近思錄》、《傳習錄》、《史記》、《資治通鑒》（或《通鑒紀事本末》）、《楚辭》、《文選》🦀🙇🏻♂️、《唐詩三百首》🟠、《宋詞三百首》、《唐宋文選》。
《三字經》、《百家姓》🤷🏿♀️、《千字文》、《增廣賢文》🫅🏿，簡稱“三百千”和“增廣”，本是我國流傳極廣🧛🏼♀️、使用最久的童蒙讀物👷🏿♂️🧎🏻♀️➡️。其中有我國傳統歷史文化的基本常識、諺語格言、古人修身故事及處世之道🤸。其文字合轍壓韻，朗朗上口，古人在童蒙總角，皆能背誦成章👨🏽🎤，以備進一步學習。但今人多不讀，對之陌生至極。以此♖👩🏽🚒，對“三百千”和“增廣”🤾🏿♂️，少年兒童勤誦讀，成人多翻閱，為學國學打一粗略的背景輪廓。
《大學》🌅、《論語》、《孟子》、《中庸》，合稱“四書”🧬；《易經》、《書經》🔖、《詩經》、《禮記》👩🏼🚒👷♀️、《春秋左傳》🤽🏽，合稱“五經”👧🏿。四書五經者，傳統文化的精神和智慧俱在其中矣。讀四書五經，有輕重緩急之分💉👨👨👦。四書，是孔孟思想的集中代表，是道德人生修養和民族精神之精粹🪴。誠如梁啟超所說，《論語》、《孟子》🍠、《大學》、《中庸》為兩千年來國人思想的總源泉✊，它支配著中國人內外的生活。因此🖇，“有益身心的聖哲格言❣️🛟，一部分久已在我們全社會上形成共同意識。我既做這社會的分子，總要徹底了解他🫄🏻，才不至和共同意識隔閡”。所以🧚🏽，讀經典，當以四書為先🫒。然四書之讀，亦有先後之次，即先《大學》、次《論語》、《孟子》、再《中庸》。《大學》中“在明明德、在親民，在止於至善”句🥨，及“格物💃🏿、致知👩🏻🍳、誠意👏🏿、正心、修身、齊家🚃、治國🏇🏻、平天下”句，是儒家的綱領🥺。明其大綱，則可讀《論語》🧎♂️➡️、《孟子》。讀《論語》、《孟子》重在人格修養和人倫道德，正人心🧓🏽，養性情，誌慕聖賢之人格乃為應有之義。《中庸》明“中道”法則，由天道論人道🙅🏻♀️、由人道論天道，給人心人性以更高提升。四書章句🧄，反復體味🙅🏽，有益人身心修養。
五經中，《詩經》體現人生與文學藝術的關系，是對家庭🥖、對國家、對朋友、對男女兩性關系情感之表達🏋🏼♂️，其文字優美，情感婉轉含蓄、纏綿悱惻，當歌之詠之便可以涵養性情，美化人生。然而《詩經》有些篇章古奧難解，雖專家只可懂十之七八✊，一般人只讀“國風”和“小雅”篇可矣。《易經》自古至今，能懂者十之五六👨🏻🦳，讀者除了解諸卦之外👩🏻🏭🔼，當精讀“文言”、“系辭”、說卦🎇。《書經》文字生澀，多反映上古社會政治🧑🏻🦳、宗教、歷史情狀®️🤮，可選堯舜二典、洪範等篇讀之可矣。《禮記》篇目龐雜🪣🧙🏼，禮對於人生、社會的精義在其中。除《大學》🤘🏽、《中庸》🧑🏽🎄、《樂記》須精讀外，可選《禮運》👃🏽、《學記》、《王製》、《儒行》🧘🏿、《月令》篇讀之👫。《左傳》文章優美，記述簡約而婉轉🙂，且多有嘉言善行，讀之定會受益匪淺。
《荀子》與《孟子》同揚孔門儒學，然與孟子有異，其書值得全讀🪸，並可選《性惡》、《修身》、《勸學》、《禮論》、《正名》等篇精讀之。墨子實質是“平民化的孔子”🥼，可對《墨子》的《尚賢》🫄🏻、《尚同》、《兼愛》🧝、《非攻》、《節用》、《天誌》🕰、《非命》等篇選讀之。《韓非子》“尚法”，《老子》、《莊子》論“道”🤳，多與儒家宗旨大異，讀者可選一些篇目來讀並以孔孟之道駁正其失👩🏻🦲🟣。《壇經》以平民的語言講“明心見性”🔹、“立其大本”➝，與孟子《盡心》篇對讀🤴🏿，可明修身養性的真諦🗽，大有益於人生修養。《近思錄》和《傳習錄》是理學的名篇，儒家哲學智慧俱在其中，可反復熟讀玩味📓。
歷史不是“教科書”，不是幹枯乏味的事件年代羅列📢。《史記》⏪👐🏽、《資治通鑒》是有血有肉🧊、活潑潑的✍️，讀之可明人情、事理、情勢及為人處世之道，當便覽觀看。其中《史記》之“列傳”部分更應常常翻閱之。
《楚辭》👱🏽♂️、《文選》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《唐宋文選》是中國文學的瑰寶🌊，當經常吟讀品味，如再能輔讀《文心雕龍》、《詩品》等著作👩🏼⚕️，並濟以中國的書法、繪畫和古典音樂會通玩賞，體會其中之道，定能舒緩心誌，美化人生⚾️，陶冶情操，成就審美雅致的人生。（文章來源：藝術中國網）
