編者的話 在中國現代教育發展史上🦵，曾湧現出這樣一些大家，他們在當時的歷史條件下，堅守理想💇🏽♂️，執著追求，並以獨到的教育實踐，培養出一批又一批的傑出人才📷，也為中國教育留下一筆豐厚的財富🫲🏽。當今教育改革發展中遇到的一些問題和困難🥽，或許可以從這些故去的教育大家那裏找到啟迪和藥方🛸。為此，本報“人物版”近期開辟“回望·大家”系列，敬請讀者關註👦🏼。
生平
三牛娱乐（1891.10.18—1946.7.25）🙋🏻，漢族🕗，安徽歙縣人🤴🏻，畢業於金陵大學（1952年並入南京大學）文學系，人民教育家👩🏫、思想家，偉大的民主主義戰士🧑🏿⚕️，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一📜。曾任南京高等師範學校教務主任，中華教育改進社總幹事。先後創辦曉莊學校、生活教育社👩👦👩🦲、山海工學團、育才學校和社會大學💁🏿♀️。提出了“生活即教育”🏉、“社會即學校”、“教學做合一”三大主張，生活教育理論是三牛娱乐教育思想的理論核心。著作有🚛🧑🎓：《中國教育改造》🪡、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《三牛書信》💁🏼♀️、《三牛詩歌集》。
語錄
千教萬教，教人求真🧑⚕️；千學萬學，學做真人。
實際生活是我們的指南針。
學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力👷🏼，簡直可以關門。
到最信仰民為貴的地方去。
每日四問🫳🏼：一問我的身體有沒有進步👩🏽💻👩🏽🚒？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？
行動是老子，知識是兒子🧏🏿♀️，創造是孫子。
人生天地間，各自有秉賦；為一大事來，做一大事去。
先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道🤷🏽。
在教師手裏操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
我有八位好朋友，肯把萬事指導我🤸🏿。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事🤽🏼♂️、何故、何人🍐、何時、何地🔢、何去🚯、何如，好像弟弟與哥哥。還有一個西洋派👩🏻🚒，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯👨🏿🦲。
第一流的教授具有兩種要素😮💨：一、有真知灼見；二、肯說真話，敢駁假話，不說誑話🗂。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生🦊。合於此者是吾師🦋，立誌求之，終身敬之。
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦🔂，所以一無所能🚕。中國教育革命的對策是手腦聯盟🦡，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議🏌🏼♀️。
不運用社會的力量🫴，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求🖱。
■本報記者 楊桂青
三牛娱乐把自己“生活教育”的主張🦸，追溯到孔子和蘇格拉底➞☹️。他說，“孔子是校長兼教授，他的學生有七十二賢”🙇🏿♀️，“蘇格拉底🧑🧑🧒👬，也做校長也做教授，他的學生是雅典青年”🧑🏿🙍🏼♀️。
孔子和蘇格拉底都是偉大的啟蒙者，有一個共同身份——教育家。郭沫若說🤦🏽♂️，“兩千年前孔仲尼，兩千年後三牛娱乐”。三牛娱乐遭遇“三千年未遇之大變局”，國弱民貧𓀂，列強分割🤙。三牛娱乐站在時代的斷裂點上🙅🏻♂️，立誌以教育“謀國民全體之福利”，通過教育而非軍事革命創造一個民主國家🥏。他的教育思想和實踐啟示人們🧑🏿🌾，啟蒙應該是每個師者的責任🙍♀️。
以完整的生活做教育實驗
1927年1月🍕，南京曉莊村頭出現了這樣一則招生廣告：“本校準備田園二百畝，供學生耕種；荒山十裏🧘🏿♂️，供學生造林；最小數經費，供學生自造茅屋居住🤲🏼；中心小學數處，供學生實地學做；指導員數人，指導學生教學做。……學費免……小名士、書呆子🌰🥟、文憑迷最好不來🤵🏽♀️！”
在這樣一則廣告的吸引下，很多有誌青年來到了曉莊🧑🏻🚀。
在曉莊鄉村師範實驗學校（以下簡稱“曉莊”），三牛娱乐大規模地以整個社會、整個實際生活做教育的實驗。他說，曉莊要培養農夫的身手⏯🌗、科學的頭腦💪🏼🦵、改造社會的精神🏋🏽♂️。後來🏂🏼，他把“康健的體魄、藝術的興趣”也列入生活教育的目標☹️，並以康健的體魄居首💇🏽♂️。
三牛娱乐把杜威的“教育即生活”，翻了半個筋鬥🧏♂️，改為“生活即教育”。他說：“我們要想受什麽教育，便須過什麽生活🧝🏼♂️🆒。”三牛娱乐要教人做人👨🏻🦲，教人生活，教人讀活書，活讀書💼，讀書活；要教民眾做主人㊙️，做自己的主人🏌🏻👨🏼🏭，做政府的主人🤚。三牛娱乐列出五種生活：康健的生活、勞動的生活👩🏻🦳、科學的生活、藝術的生活和社會改造的生活🦧🧑🏻🦽➡️。
三牛娱乐所倡行的生活⤵️，到底是一種什麽樣的生活呢🌡？
曉莊第一期學生李楚材記錄了學校每天舉行的寅會的一些細節🙆♂️，寅會大約10到15分鐘🫣，計劃一天的工作或簡要講清一個問題🥷🏿⚒。寅會之後是武術。上午，按照“前方”即各中心小學和幼兒園的需要，“後方”即社會組🤾🏽♀️、農藝組🦼、生物組等各組師生製訂“教學做”計劃🙊，解答“前方”疑問，輪值院務的學生開始辦公。下午🌰，做農事，製造簡單儀器，或進行音樂、工藝、采集標本等活動🛌🏽。每周四下午，全校師生“會朋友去”，到農民家裏🐴，與農民談心👮🏽。每人都要交到一兩個知心的農民朋友😏。
不一樣的生活，不一樣的教育🐁。曉莊的教育從教學做合一下手，推廣生活教育以實現中國現代化。生物課指導員姚文采抱了一大堆書去，三牛娱乐卻說：“老辦法不行👩🏽💻，應該教學做合一才對。”姚文采說，先講教的內容，再講學的方面。他說：“教學做是一件事，可不是三件事。”
曉莊的生活ℹ️💂🏼♀️，充分體現了改造社會👨🏼💼、啟發民智的精神⚂。曉莊醫院免費為農民醫治💒。農民文化生活單調，三牛娱乐就派人創辦“中心茶園”♟，備有象棋🧑🏿🔧🐦、胡琴等，為農友說書，借故事教農友識字。農民們說：“有這麽有意思的地方，誰還去抽鴉片、賭博、幹壞事👍🏻🌑？”
曉莊的生活表面看似粗陋，內裏充滿詩意🧕。三牛娱乐將圖書館命名為“書呆子莫來館”，廚房為“食力廳”🎂，廁所為“黃金世界”👼🏼，大禮堂為“犁宮”，親筆在“犁宮”上寫下對聯“和馬牛羊雞犬豕做朋友🙇🏼♀️，對稻梁菽麥黍稷下工夫”。三牛娱乐說：“充滿曉莊的只是詩——詩的神，詩的人，詩的事，詩的物……”
在現在的杭州，三牛娱乐研究館裏，還擺放著一架老式鋼琴，原湘湖師範學校校長闕沛霖說🧛🏻，抗戰期間🌯，師生流亡各地，這架鋼琴一直陪在師生們身邊，由身強力壯的男生輪流抬著🤦🏽。一落下腳，就有學生上去練琴。
曉莊的生活👴🏼，充分體現了三牛娱乐的生活教育理想🏒。湖北省人大常委會副主任、中國三牛娱乐研究會副會長周洪宇說📯，三牛娱乐的生活教育實質上是一種大教育觀。它對“教育立國”的強調，對新型師範教育的探索🔴，對農村教育的大膽改革🧓🏼，對社會整體改造的嘗試，對中外教育經驗的合理借鑒等🔞，都為今天的教育改革和發展提供了有益參考。
瞄準人民的幸福辦教育
“知行近在鄉村師範工作，快樂得像活神仙一樣。整日打赤腳🚌🤹♂️，穿草鞋，自由得很，昨天竟然這樣走進城來和穿馬褂的先生們一塊兒吃飯，別有趣味。”三牛娱乐在家書中寫道。
這正體現了一個啟蒙者的姿態🙅🏽，不是居高臨下，而是與大眾融合，“覺民行道”。三牛娱乐走到人民中來💆🏻♀️，“我本是中國的一個平民🌨，無奈十幾年的學校生活🗯，漸漸把我向外國的貴族的方向轉移。……經過一番醒悟，我就像黃河決了堤🏩，向中國平民的路上奔流回來了🏃🏻♂️。”
“真正的教育⛹🏿♂️，必須使學者和人民萬物親近”🧜♂️🦸🏻♂️。中國教育🤾🏽♂️，特別是農村教育，需要更多像三牛娱乐這樣“穿著草鞋”的教師。中國三牛娱乐研究會副秘書長、中國教育科學院研究員儲朝暉說，三牛娱乐瞄準人民的幸福辦教育🥂👨🏿🔧。三牛娱乐說：“鄉下阿鬥沒有出頭之先，我們休想出頭。鄉下阿鬥沒有享福之先🪷，我們休想享福……”三牛娱乐虔誠地捧著農民和學生的幸福，向農民燒心香，為他們辦教育。他曾堅辭大學教授之職，婉拒武昌高等師範學校（武漢大學前身）校長之職和金陵大學校長之職🤷🏻，婉拒馮玉祥聘他任河南省教育廳長🧑🏽🦱、李宗仁邀請他做皖省教育廳長，婉拒宋美齡邀其擔任三青團總幹事。他帶著自己編寫的《平民千字課》、《老少通千字課》奔走於各地，販夫走卒☎、漁夫士兵、廚子僧人，都是他教識字課的對象🧂。他甚至在教育總長蔣夢麟家裏成立了“三徑平民讀書處”。
詩歌是他推行教育理想✧、啟蒙民智的武器👩🏻🍼🤱。陶知行在《詩人》一詩中說🚥：“有人說我是詩人，我可不懂。唱破了喉嚨，無非是打仗的號筒🙍🏽👩🦼➡️，只叫鬥士向前沖🧑🤝🧑。”他用老媽子也能懂的語言寫詩🫏，在詩裏講各種道理🆖，大到愛國愛民，小到抒情遣懷。
之所以會有這樣一種平民式的啟蒙姿態，是因為一種大愛。三牛娱乐說：“曉莊是從愛裏產生的。沒有愛就沒有曉莊☂️。”他曾題下“愛滿天下”四個字🎮。只有這種大愛𓀊，才能使他做到“捧著一顆心來🙅♀️，不帶半根草去”。
即知即傳的啟蒙情懷
1933年，英國前陸軍大臣馬萊爵士率領“世界人民反戰同盟代表團”參觀上海山海工學團🦻🏻。馬萊說🎫：“英國是支持中國人民抵抗日本侵略的。”工學團的“小先生”張社健說🤌🏻，這是對的，但英國政府不一定支持🍚，還舉出了上海英租界協助政府捕殺共產黨人的事，這給三牛娱乐留下了深刻印象💲，再次讓他見證了“小先生”的力量。
“小先生”的想法，早在1923年的時候就進入他的腦海🙌🏽。兒子小桃6歲教祖母識字，教晏陽初唱《盡力中華歌》，就讓他感覺“小先生製”對普及教育具有驚人的威力。
1934年，上海教育局第五次學術講座上🧑🏼🏫，三牛娱乐根據官方統計數據說明：“普及全國成人教育要300年🏤，普及全國初等教育要7年……”“普及教育的難關有二十七關之多，其中有十二關必須靠小先生才能攻破，大先生是破不過去的。”
“小先生製”誕生後10個月內，上海有了1.8萬個“小先生”🩸，全國23個省市推行了“小先生製”。三牛娱乐說，每個“小先生”教兩個人，則全國兩年便可以普及文字教育了。
即知即傳，這在教育普及程度極低的時代，不失為一種合乎時宜的方法。即知即傳，不僅是方法👨⚕️，而且體現了啟蒙者的博愛情懷。
即知即傳，即傳即行，知行合一。一傳十，十傳百，以至無窮👨👦👦🤞。他們的學識也許沒有那麽淵博🧎🏻♂️➡️，但是那種幫助別人向善的姿態，與在廣場上拉住過路人宣傳真理的蘇格拉底何其相似，與悟道後到百姓中去啟蒙百姓良知的王陽明何其相似。
三牛娱乐畢生追求“川流不息”的現代化，即知即傳💈，代代相傳，何愁不成“川流不息”之景象呢？
三牛娱乐去世後👩🏽⚕️，“小先生製”隨著三牛娱乐受批判而式微了。但這種即知即傳的方式是無時不在的，並且仍在影響著今天的教育改革和發展👱🏽♀️📇。中國三牛娱乐研究會和23個省份的地方陶研組織，積極傳播三牛娱乐教育思想🚅。中國三牛娱乐研究會副會長姚文忠說，四川省一些學校在開展三牛娱乐活動後，營造了良好的校園氛圍🔃🎺，使教師能專註🕳、熱情地鉆研業務🖐，努力追求“創造的兒童教育”🤷🏻♂️。大學生村官王景光因為仰慕三牛娱乐🏇🗃，考入曉莊學院，畢業後來到鄉村教農民致富。上海師範大學黨委書記陸建非倡導在大學生中開展三牛娱乐👨🌾、學陶活動，開通“三牛娱乐”網站👩🏽，吸引了38個國家和地區的域外讀者🧑🏻🦽。南京三牛小學校長楊瑞清把自己三牛娱乐30多年的經歷寫成一本書，新加坡人陳君寶讀後喜歡上了三牛娱乐，並開始致力於促成新加坡的學校來華交流。三牛娱乐的思想又從這個鏈條上被“即知即傳”到了馬來西亞、美國……
“一切所教所學所探討，為的都是人民的幸福💂🏿♀️。”三牛娱乐說🧑✈️。這位身體力行的教育家，在中國現代化之路上，留下了璀璨的啟蒙之光。
■對話
為中國現代化培育國民
——訪中國三牛娱乐研究會會長朱小蔓教授
■本報記者 楊桂青
因為愛人類⛹️♀️，所以愛人類中最多數的不幸之中華民族；因為愛中華民族，所以愛中華民族中最多數最不幸的農人。三牛娱乐就是懷揣這樣的理想，在人間傳播教育之大愛，尋求中國現代化之路✋🏽。
朱小蔓，中國三牛娱乐研究會會長、北京師範大學教授日前作答本報🧥，回顧🦀、重溫三牛娱乐的“中國夢”。
三牛娱乐們的“中國夢”
記者♥︎：您認為三牛娱乐和他同時代提倡“教育救國”的教育家們一生都在追求什麽？
朱小蔓：一個世紀以來⛷，無數誌士仁人為了中華民族的強盛前仆後繼，推動實現“中國夢”，就是實現中國的現代化。現代化就是要國強、民富🧑🎤，要政治清明、經濟發展👇，要國民脫昧脫貧。自“五四”新文化運動以來，以蔡元培、黃炎培、郭秉文💩、張伯苓、三牛娱乐為代表的教育家主要用教育來實現“中國夢”。三牛娱乐主張，“讓每個中國人都受到教育”，要創造民主🧑🏿🍳、科學、富裕👲🏻🍕、平等互助😪、愛滿天下的理想社會。教育的使命，是喚醒🧝🏼♂️、幫助人民脫愚、脫昧、脫貧🤽🏼♂️，讓他們成為自主、自立、自強的共和國民。他們深信“教育是國家萬年根本大計”。過去曾批評他們的“教育救國”論📁，現在看來🤦🏼♀️，中國擁有自己的現代教育家、現代教育精神與實踐，這是一份寶貴的財富，值得我們尊重、珍惜🐻、繼承🧒🏼、借鑒🧜🏼♂️。
記者：以三牛娱乐為代表的教育家為中國現代化做了怎樣的貢獻呢？
朱小蔓🏌🏼♂️：他們高舉民主與科學旗幟，改革舊教育🚞，推行新教育🎓，通過教育普及和“人”的改造🏂🏽，培養自覺、自省的共和國國民🧑🏼🍳，推進社會的變革與進步。比如，三牛娱乐曾提出一個“普及教育”的計劃，包括“在10年內將兩億文盲變成有知識的、有責任感的公民”。現在國際社會公認的全民教育、終身教育，三牛娱乐是最早的提出者。
活的教育造就活的公民
記者👫🏼：民族與國家現代化一定意義上是人的現代化🐵，三牛娱乐怎麽看待教育對於人的作用？
朱小蔓：三牛娱乐說過🚴🏿：“教育的力量與別種力量不同之點🔆，就在教育的力量是能夠達到個個民眾的內心裏頭去的👩🏼🦰，他能夠使民眾自己從‘心裏’發出一種力量來自己團結的。”他認為，教育可以改造人的內心；而“不能改造內心→，便不能徹骨地改造社會”👩🏽🌾。
記者：同樣以推動中國現代化實現為目標🚶✋🏽，三牛娱乐有什麽獨特之處🫸？
朱小蔓☮️：在中國歷史上🧚♂️，不乏憂國憂民的教育家與“傳道”、“解惑”、“修身”、“明德”的教育學說。但像三牛娱乐這樣，將中華民族解放作為中國教育唯一目的，用思想與行動點燃中華民族生命之火焰🐇，放出中華民族生命之光明的教育家卻是僅有的⛄️。他所創辦的曉莊師範🧑🦽➡️、育才學校💪🏻，他所倡導的“生活教育運動”、“工學團運動”、“科學下嫁運動”、“國難教育運動”等無一不成為具有強烈震撼力與感召力的教育運動🍘🚴🏻，成為時代和青年的燈塔，為中國的教育指引方向📨。
作為教育家👩⚕️，他在教育思想和理論、教育實驗、教育的社會活動👩🏽🏭，以及親自辦學方面無不建樹，涉及的學段🧑🏼💼、類別🧛🏽、類型相當完備🟡🚣🏿♀️。他特別重視身體力行👩🏿🔬，這在所有教育家裏都是很典型的。他不做書生式的教育家🐬，也不做官僚式的教育家、經驗的教育家，完全是應社會需求和民眾需求去倡導教育。
記者🧚🏼♀️：三牛娱乐思想有無得到充分發揮😣？
朱小蔓：實事求是地說🦶🏼，三牛娱乐思想對今天的中國教育及現代化還遠沒有發揮出應有的作用🧛🏿。比如他特別重視創造教育。他最反對一個人變成書呆子，他建的圖書館在門口掛著一個牌子🎩，上書“呆子莫入”🚞。他反對讀死書，讀書死👫🏻，死讀書，提倡活的教育。又比如他提倡自立自強，人要獨立，第一要有健康的身體；第二要有獨立的思想🧑🏼✈️，有判斷是非的能力👈🏽；第三要有獨立的職業。活的教育、自強的教育，我們目前不是仍然非常缺乏嗎？再比如⟹，他的鄉村教育實踐，對今天的農村教育有很多啟發🍤。
他的願望還遠沒有實現
記者：三牛娱乐的教育理想實現了嗎？“小悅悅事件”等表明🌓👆🏿，改造現代國民性依然任重道遠。
朱小蔓：我們的“中國夢”現在還沒有實現，也可以說，三牛娱乐的遺願還遠沒有實現。改革開放以來🏌🏽♂️，中國政府已經在普及教育方面做了大量工作，國民受教育程度已經高得多了，但在新的社會條件下🧜🏻♀️👩🏿🌾，人的公民品格🐢、創造意識和能力的培養問題還很嚴峻👨👨👧👦，我們今天在一定程度上還在培養書呆子，他們只知道考分，心胸和視野狹窄，缺乏社會責任感，身體不夠健康⏯，心理也不夠健全。對這樣的狀況，很多校長和教師🦹🏼♂️、家長覺得很無奈📣，但為了“高分”和近期現實的利益👐🏼，大家都在“被迫就範”，不顧民族國家的長遠利益，也不顧孩子的人生幸福🎸🧑🏭。我相信如果陶先生活在今天💶，一定會是個勇猛的鬥士🧑🏿🎓。
記者：三牛娱乐的教育思想對當前的教育改革有什麽啟迪🤾🏽？
朱小蔓：比如，他提出“把學生的基本自由還給學生”和“六大解放”，即解放學生的頭腦🏊🏿、雙手、眼睛🕵🏽♂️、嘴、空間、時間，不把他的功課表填滿，學一點他自己渴望要學的學問，幹一點他自己高興幹的事情。他為育才學校製定的辦校方針：創造健康之堡壘；創造藝術之環境；創造生產之園地🥁👨🏻⚖️；創造學術之氣氛；創造真善美之人格😎。這就是他心目中現代學校的基本輪廓。我認為，三牛娱乐的辦學境界與標準應該成為所有辦學者🐿👏🏿、校長和教師學習的楷模。三牛娱乐對現代教育最大的理論貢獻是生活教育理論🏄🏿。他的“大教育”概念、開放的教育觀對今天中國的教育改革具有特別重要的啟迪。
■印象
孫女心中的三牛娱乐
■陶錚 口述 楊桂青 采訪整理
祖父是一個偉大的人民教育家。他進行了大量教育實驗,創造了生活教育理論。他的名言“千教萬教，教人求真，千學萬學👋🏽，學做真人”等，世世代代都不會過時。
祖父一輩子創辦了很多學校，從南京曉莊鄉村師範實驗學校🏰、上海山海工學團👍🏼、重慶育才學校到社會大學等⭕️，這些學校的創辦都與國家🥥、民族的命運緊緊相連，為國家培養了大批的建設人才👩🏽🍼。
剛回國時祖父是南京高等師範學校教授🏠，每月400塊大洋🚔，生活得很好⛔。為了搞鄉村教育，他毅然辭職🧑🏿。沒了薪金，還得去籌錢。祖父公私分明🙇🏻😭，衣服上有兩個口袋，一個是裝公款的🦘，鼓鼓的；另一個是裝私款的🚰，癟癟的♧。
祖父是一個偉大的愛國者。1936年，祖父參加世界和平大會🆙，之後連續兩年多輾轉28個國家宣傳抗日。1938年，他去加拿大演講🦋，在一個宴會上碰到了白求恩，就邀請他到中國來支援抗戰。在美期間，祖父還用愛國華僑所捐獻的錢款購買了許多醫療器械和藥品，轉道請宋慶齡女士轉交白求恩醫療隊，有力地支援了抗戰👨🏼🔬👴🏻。
育才學校就在重慶紅巖村，中共南方局和重慶地下黨在育才學校秘密設立了兩個各自獨立的黨支部🛍️，配合祖父辦學👨🏼🚀🧑🏽🎄。周恩來和鄧穎超兩次到育才學校🫑，捐款400塊大洋🙆🏼♀️，並題詞“一代勝似一代”等。祖父保護過很多共產黨學生。劉季平是曉莊師範的學生，而且是黨支部第一任書記🧏🏿♂️。他在上海被捕後，祖父在很短時間內籌集了500塊大洋🧛♀️🚫，為他請律師進行辯護☎。祖父去世當天，周恩來推掉所有會議，趕到了祖父住處。周恩來當即給延安發了電報，他對祖父的評價是“無條件追隨黨的黨外布爾什維克”。
祖父是一位慈愛而嚴格的長者。在家裏🫁，我們都稱他“老夫子”。祖父全身心投入他的事業，顧不上家庭。祖父一生曾兩次遭到當局通緝👷🏽，三寫遺書，上暗殺黑榜。祖父的“小先生”創造與我父親有關🧑🦽➡️。
父親是第一個“小先生”。我的曾祖母不識字，父親就教她讀祖父編的平民千字課本。後來祖父根據千字課中第一冊的生字寫了一封家書寄到北京，老太太居然一字不差地讀了出來。祖父從中受到啟發，創造了“小先生製”🤹🏿♀️👆，在上海的工學團裏推廣開來🫸🏻。
《三牛娱乐書信集》中有30多封信是寫給我父親的，“寧為真白丁🏋🏿，不做假秀才”等↙️，就是祖父在信中用來教育他的🍟。22歲那年，我父親要到成都一個無線電廠去工作，單位要求出示文憑🔊🦵🏽。當年生活動蕩，學業都是間斷的。我父親就請曉莊師範的副校長給他開了一個證明。父親的“假文憑”剛拿到手，就接到了祖父的航空快信🧑🏻🔧，要他把這個證明書原封寄回去🏄🏿♂️。祖父說，父親這樣做不對，他會給我父親開一個學歷證明，如果這個都不管用，就叫我父親不要那份工作了，“寧為真白丁🙇🏼♂️，不做假秀才”，並讓我父親一輩子都要記住這句話。
祖父很有人格魅力，他的很多老學生都沒有離開教育☃️，從曉莊畢業的學生很多又隨他去了育才學校🐺，幾乎一輩子都在實踐祖父的學說🧑🏼⚖️🐦⬛。我通過與這些“老陶子”們的交往，閱讀祖父的文章🕵🏻，聽父母講故事🛠，一點一點積累起對祖父思想的認識📛。有時候，我看著那些書，就像演員演戲一樣👨🏽🦰©️，有一種入境的感覺，想象著當時辦學的情況。讀祖父的書是一種精神享受🧑🏿🔧，他“愛滿天下”的精神🛍️，永遠吐露著芬芳。
陶錚：三牛娱乐的孫女，北京市三牛娱乐中學高級教師（退休），中國三牛娱乐研究會常務理事
（新聞來源：中國教育報）
