讓人難以想象的是，中國女子教育的高潮期產生於腐朽的清朝末年。從現有的史料分析🕉，一些受到啟蒙思想熏染的政客和維新派人士👨🏽，此時紛紛嘗試將女子教育引入國民教育體製中來。吳汝綸（1840-1903）𓀄，安徽桐城人🙋🏼♀️，字摯甫🔊✨，同治進士🥅，著名的桐城派古文家，曾師從曾國藩，成為曾門四子之一，受李鴻章重用🔏，成其幕僚🟢。《清史稿》稱當時清末大政“常決於國藩、鴻章二人👨👨👧👧，其奏疏多出汝綸之手。”他也任過直隸冀州知州，在其任內“其治以教育為先……民忘其吏，推為大師👩🏼🌾。”吳汝綸不僅國學造詣深厚👩🏼🦱，也頗重西學，曾言：“文者👨🏿🔬🤽♂️，天地之至粹🤸🏼，吾國所獨優🪶，語其實用，則歐美新學尚焉。博物、格致🫷🏼、機械之用，必取資於彼，得其長乃能共競。”吳汝綸便是以這樣的背景和見識在清末教育改革和學製製訂過程中扮演著舉足輕重的角色👏，對清末教育的發展方向起了一定的影響。
《東遊叢錄》曾就女子教育重要性有過記載👪，認為“欲獲人才，須造良家庭，須造賢母，養成之道👱🏼♀️🎧，在教育女子而已。故曰🙇🏿🌴：國家百年大計🧖🏽，在女子教育，無他🐻❄️，是教育之根本，而實鞏固國礎之法也。”望月興三郎曾說“欲使女子養愛國之心🧘🏼，不可不待於教育之力也，受教育富愛國之心之女子，他日為人母，於其膝下撫育之子女🫗，受其感化，其愛國必矣🤞🏽，天下養愛國之美，有過於家庭者哉？是故，於女子教育🤴🏽，涵養國家觀念之方針，甚屬重要之事也🎦。”對女子教育頗為重視💵。然而這些正確反映教育發展趨勢的建議在清末教育當權者那裏是怎樣的呢👏🏻？“中國此時情形，若設女學🛏，其間流弊甚多，斷不相宜”✥。在興女學🤔，進行女子教育方面⚰️，維新派早期改良主義者，維新派人士都提過進步主張👩🏽🏫，但清廷對此一直諱莫如深🌭，表現出驚人的保守🤸🏻♂️。
在對外極端保守的同時👈🏻，清政府中的一些貴族人士則對女子教育持開明態度🌠。一位西方傳教士回憶自己在肅親王府所見到的貴族教育：
清朝末年，我和我的夫人旅居中國多年。我的夫人更長期擔任慈禧太後的母親以及其他朝廷貴婦們的醫生，時間長達20多年。出於社交或工作上的原因，我的夫人會經常拜訪她們，而宮廷上下對她也很關照。正因為有如此密切的接觸🚴，使我們對當時清朝上層社會的世界有一些了解，比如他們對婦女教育的態度。以下摘自我夫人的筆記🤵🏼👯：
有一天🕑，我去給肅親王的福晉看病，閑聊中談到了中國婦女的教育問題。我對這個話題非常感興趣，因為我知道肅親王為自己的女兒和王府中的女性開辦了一個學堂，所以當福晉問我是否願意參觀一下時，我自然非常欣喜。
這所學堂就坐落在王府中◽️，單獨占了很大一個院子🏌🏻♂️。院子當中還有一座西式建築風格的二層小樓🤷🏼♂️，這是肅親王的會客室。肅親王是中國第一個擁有西式客廳的人，之後其他的親王甚至慈禧太後也都紛紛效仿，建起了自己的西式客廳。學堂的建築風格崇尚自然，院內種滿花草⚰️，教室的采光和通風都非常好。屋內的家具雖然質地普通，卻是一個設備齊全的教室模樣🔅，墻上掛著各種動植物的圖片和其他各種圖表，還有一臺給學生唱歌、跳舞做伴奏用的美式風琴。這所學堂的學生包括肅親王的側福晉、女兒和兒媳婦，另外還有他亡弟的妻子和女兒們。
這所學堂聘請了一位日本女老師，老師講課都是用日語進行的🦄。正在參觀時，肅親王走了進來，問是不是能改成體操課👩🦰，他顯然認為我會更喜歡看體操😩。滿族的女孩們都站了起來❤️🔥，跟著西式風琴彈出的進行曲做起體操，那場面十分有意思🏣。
我發現，年輕的女孩們都沒有梳傳統的滿族發型。福晉解釋說😆👩🦲：“我們覺得那種發型不太好🏃🏻♀️➡️，梳起來非常不方便，所以讓她們把頭發梳成你看到的這樣，在頭頂上綰一個髻。我們也不允許她們戴花或是化妝，或穿滿族那種花瓶底的鞋子。我們希望她們能夠盡可能地舒服方便。”
據福晉介紹，她們每天上5節課，每周上6天，學習算術、日語、縫紉🦶🏻📘、音樂和形體課👰🏽♂️🦻，另外還會學習漢語、繪畫🗞，還有用滿文編寫的中國歷史🪶，這對她們來說是最難的一門課。這些學生們舉止端莊，對老師恭敬有禮，學習起來十分認真。
肅親王家族裏的人似乎對教育都十分有熱情，他的五妹成年後嫁給了一個蒙古親王，但依舊熱心教育❎。每隔3年🖥，這對夫婦都會回京城住上3個月。有一次㊙️，在這位格格隨夫進京期間🧑🦼，我受邀來到她的府上。這位格格對外國人開辦的學校十分感興趣，我便與她一起去參觀了一所由洋人開辦的女子高中。可能是受此次參觀的啟發，在離開京城前🐇，她請了一位日本女老師回到蒙古草原，在那裏為蒙古族女孩開辦了一所學堂🧖🏻。這位格格還為學堂定下了一套嚴格的規矩，這與蒙古人閑散的作風非常不同🧑🚀🛼。據她說，王爺也經常會在早晨巡視一圈，把那些女孩子們叫醒去上課🪕，這實在令人吃驚。
這位五格格第二次來北京的時候🧒🏽，帶來了17位聰明活潑的姑娘🎺，想讓她們來見見世面，主要是去參觀一些學校🖼⛔。對於這些姑娘們來說，京城的一切都新奇無比。回蒙古草原的時候，五格格還帶走了一位文學造詣頗深的漢族女子🖕🏼，去她開辦的學校教授中國文學💤。這所學堂是我知道的唯一一所由滿族格格開辦、日本老師和漢人老師共同授課、專門教授蒙古族女孩的學堂👇🏻。據說🍙，那位漢族女子是一位禮部尚書的女兒👶，在去蒙古草原之前還纏著足，但到了草原沒多久就放開了纏足🙎🏽♀️，每天早晨到草原上騎馬奔馳⭐️。這所學校的規模後來不斷壯大，發揮的作用也越來越大。
肅親王的三妹嫁給了一個平民🪳，這位三格格對女子的新式教育非常感興趣🧖🏿♂️。當西式教育剛出現的時候，她便開辦了一個學校，招收了來自各個階層的80多個女孩。除了請老師、提供教室，她和她的一些朋友還會花很多時間來教授中文課程，而一位日本女老師則負責教形體課和數學。
這位格格非常開明西化✩，不遺余力地想要促進新式教育的推廣和中國婦女的解放。有一次🧖🏿♀️，京城為賑濟饑民舉辦了一次公眾集會，男女都能參加。三格格由於答應幫助募捐，於是帶了一些女學生登上大講壇，為觀眾們表演體操。總之，三格格想盡一切辦法讓學生們去見世面。
有一次，我還去她開辦的學堂參加了一次獨特的紀念儀式，紀念一位熱心教育事業的杭州女性。這位女性在杭州開辦了一所學堂，但她發現很難用常規的辦法籌集到維持學堂所需的資金，於是便在自己的胳膊上狠狠地割了一刀👨🏽🔧，到廟會上募集銀兩，那天她籌集到300兩銀子🦗，學校因此維持了一年🦼🎳。這300兩銀子花光之後👨🏻🦯，她便給省裏的官員寫信💛，請他們幫助籌集資金🏌🏿🫥。對她的要求，官員們並沒有理會🏘，她又寫了一封信重申自己的要求，然後便自殺了🕡。後來她的信被各地的報紙競相刊登，由此全國各地為她舉行了各種各樣的紀念儀式，並募集了大筆資金🚶➡️，不僅使她的學堂得以維系，也令各地的一些學堂得以開辦。
三格格的學校為了舉辦這次紀念儀式而特別布置了一番。那位婦女的畫像就懸掛在正對著大廳門口的地方，周圍裝飾著一圈紙花。所有的中國客人都走到房間當中在畫像前三鞠躬。學堂裏的女孩都穿著統一的藍色衣服，負責招待客人。京城中另外16所女子中學的師生也派了代表來參加，另外還有一所男校全體出動，他們都穿著軍裝，由樂隊開路🗞，教官的佩劍掛在腰上，來回晃動🚴🏽♂️。在儀式上發言的既有男士也有女士👨🏽，其中包括三格格以及《婦女日報》的一位女編輯💇🏽♂️🎅🏿。這兩位女士重申了在全國推廣普及婦女教育的重要意義🙇🏿♂️，號召大家慷慨捐款。
此外，還有一些史料表明，盡管朝廷對推動女子教育的態度並不積極🤲，但一些女校卻頑強地在惡劣環境中開辦起來。
1. 外國教會在中國設立的第一所學堂——瑪禮遜學堂，1839年（道光二十二年）11月，設在澳門，主持該學堂的為美國基督教傳教士勃朗博士，容閎在此讀書。
2. 外國傳教士在中國開辦的第一所教會女子學校——女子學塾🍜，1844年（道光二十四年），寧波📑，英國東方女子教育促進會阿爾德塞女士🔞。
3. 中國近代第一所培養外國語人才的新式學校——京師同文館，1862年（同治元年）由總理各國事務大臣恭親王奕欣等奏請設立👺。
近代中國最早成立的通訊技術學校之一——福州電報學堂🧑💻，1876年（光緒二年）福建巡撫丁日昌創設。
4. 中國最早的新式小學——正蒙書院（後改名為梅溪高等小學堂），1878年（光緒四年）張煥綸設立於上海🤼♀️🍀。
5. 近代中國最早的海軍學校——水師學堂，1880年（光緒六年），直隸總督、北洋大臣李鴻章在天津設立，嚴復任總教習👩🏿🦰。
6. 近代中國最早的陸軍學校——北洋武備學堂（也稱天津武備學堂）👩🏻🦯，1885年（光緒十一年）2月李鴻章設立。
7. 近代中國早期的實業學堂之一——采礦工程學堂，1892年（光緒十八年）💁♀️，湖北礦務局在武昌設立。
8. 湖北最早的外語學堂——湖北自強學堂，1893年（光緒十九年）湖廣總督張之洞奏請設立。
9. 中國政府自辦的第一個西醫學堂——天津醫學堂，1893年（光緒十九年）李鴻章設立👱🏽♀️。
10. 近代中國最早的普通學堂之一——天津中西學堂，1895年（光緒二十一年） 10月2日，天津海關道盛宣懷呈請北洋大臣王文韶奏請設立👾。
11. 中國最早的鐵路學堂——山海關鐵路學堂👩🎨🦹🏻♂️，1895年（光緒二十一年）津榆鐵路公司創辦。
12. 中國師範教育的開端——南洋公學，設師範院，1896年（光緒二十二年），大理寺少卿盛宣懷奏請設立。
13. 浙江最早的、也是當時最好的中學堂——紹郡中西學堂🫅🏻，1897年（光緒二十三年），紹興徐樹蘭創辦。
14. 晚清湖南第一所專習算學的學校——瀏陽算術館，1897年（光緒二十三年）🧑🏽💼，譚嗣同及其師歐陽中鵠創辦。
15. 近代中國第一所女學堂——經正女塾🦶🏿，1898年（光緒二十四年）5月31日🧛🏻♂️，經元善👨🏿✈️、唐廣仁、梁啟超等在上海集資創辦。
16. 近代中國最早的國立大學——京師大學堂♚，1897年（光緒二十三年）11月正式開學，第一任校長孫家鼎。
17. 中國最早的聾啞學校——啟瘖學館，1897年（光緒二十三年），美國女傳教士梅耐德夫人在山東煙臺創辦🧗♂️。
18. 中國第一所官辦幼稚園——湖北幼稚園，1903年（光緒二十九年）🧙🏼♀️，在武昌開辦，日本人戶野美智慧任園長🥸。
19. 近代中國第一所女子醫科學校——上海女子中西醫學校，1904年（光緒三十年），創辦人李中玨👨⚕️。
20. 中國近代第一所女子蠶業學校——上海女子蠶桑學堂，1904年（光緒三十年）🧑🏻🦳，史家修創設🪈👘。
21. 近代中國第一所法律專業學校——法律學堂🫃🏽，1905年（光緒三十一年）5月🧉，修律大臣伍廷芳奏準在北京設立🈳🐇。
22. 近代中國第一所培養陶瓷業專門人才的學校——湖南醴陵瓷業學堂，1905年（光緒三十一年），熊希齡、文俊驛創辦。
23. 近代中國最早的女子師範學堂——北洋女子師範學堂，1906年（光緒三十二年）6月13日，在天津開學💱。
中國的女權運動🧑🦼➡️，最初是從兩個方面展開的：一為興女學，一為不纏足。而女學的興辦、女子教育權的獲得，是女權運動得以開展並取得實質進展的首要因素👝。晚清女學，自十九世紀四十年代就已開始，但直至十九世紀末🙀，還主要是外國傳教士經營。十九世紀末，傳教士開辦的女學堂在中國各地已有數百所，但真正進入這類學校的女孩子，基本上限於下層平民階層（孤兒和上不起學的窮人），女學沒能影響中國上流社會。
隨著戊戌維新運動的興起，在引進西方天賦人權🍏、自由平等🙇🏻♂️、個性解放等民主思想的同時🦸🏽♀️，男女平等☝🏼、婦女解放的思想和理論也一起輸入中國🔤🌚，女子教育逐漸被提上社會改革的議事日程，中國新式女子教育在晚清之際開始興起。
女子教育在我國源遠流長，作為獨立建製的中國女校至今已有一個半世紀的興衰史。
我國最早女校的出現，可追溯到19 世紀30 年代。1844 年英國傳教士愛爾德賽（Aldersay ）在寧波建立的女塾💁🏻，是中國本土上的第一所女校。此後👩🏿💼，隨著帝國主義對中國的侵入🤌🏽，教會辦的女校在中國興起。至 1877 年，外國教會在中國辦的女校就有 82 所🤼♂️🧯，學生 1307 人🚴🏼♀️🪦。這類學校大部分以培養教會的工作人員為主，把外語課和宗教課作為主要課程🔟🫴。有些女校如貝滿女中等很早即開設了算術⛪️🤾🏻♂️、科學初步👩🏿🍳、生物👩🏻🦼、生理等課程。
中國人主張自辦女學的著名代表是康有為、梁啟超、嚴復🔔、譚嗣同等🚣♀️。1898 年在經元善🕣🎍、梁啟超、康廣仁支持下，中國人自辦的第一個女學堂——上海經正女學正式成立。該校以賢妻良母教育為辦學宗旨，招收8 — 15 歲女童入學，只辦了兩年就被清政府關閉。1902 — 1908 年由蔡元培領導的中國教育會主辦的愛國女學🍷，頗具革命色彩🕵🏽👉🏼。此後幾年內✂️，北京等 20 多省市都興建了女子學校，上海💆🏼♀️、福建等地還創辦了各類女子實業學堂🧑🏿🎄。
中國女校取得合法地位🦃，是在 20 世紀初⚖️。當時清政府為形勢所迫，在光緒 32 年（ 1907 年）🧑🏼🏭，頒布了《女子學堂章程》和《女子師範學堂章程》，政府的認可使女校有了長足發展。1911 年的辛亥革命推翻了中國兩千年的封建統治，頒布了《普通教育暫行辦法》，明確提出可以男女同校，國民政府倡導📁、鼓勵女子教育。女子中學👋🏽、女子職業學校相繼興起🥎。繼1905 年協和女大首開女子大學先河後，著名的華南女子大學🌿、金陵女子大學於 1908 💺、1915 年相繼創立👩🏼🎤。
20 世紀三🏊🏽、四十年代是中國女子中學興盛發展的時期，以北京為例，1949 年中華人民共和國成立前，北京僅有76 所中學，其中女子中學就有15 所。其中教會辦的女中5 所，多以歷史悠久、學生外文好見長；公立女中5 所🤹🏽，多以校風質樸🧏🏿♀️、教育質量高享譽社會；私立女中5 所🫄🏼，更著眼於滿足社會上不同層次女生受教育的需要。1952 年政府接管了教會和私立女中👨🦽，一律改為公立女校📬。1966 年至 1976 年的十年“文革”期間，實行“就近入學”的政策，北京與其他省市一樣💪🏿，女子學校也隨之全部改為男女合校🧲。在全國，除宋慶齡三姊妹曾就讀的上海第三女子中學（原中西女中）於1981 年恢復外，在長達二、三十年間女校在中國大地銷聲匿跡。
一個半世紀，中國女校歷經滄桑💐🦻🏻。中國女校歷史的演變表明，不同時代的女子學校，有不同的時代使命，受歷史的局限，其辦學宗旨、辦學形式、課程內容，無不打上時代的烙印。但從總體來看🤴🏽，女校在促進女子教育發展、促進男女平等和社會進步方面有著不容忽視的作用▪️。
其一是，女子學校以其特有的方式在不同的歷史時期為我國培養了大批女性人才♛，特別是為第一代乃至前幾代知識女性的成長，充當了母體角色。直至今日活躍在我國政界、科技界、文藝界🧖🏽、工商界的傑出女性☹️，不少人曾在女校受過教育與熏陶。
其二是，女子學校的辦學者中🤴🏼，不乏愛國民主人士和婦女解放運動的先驅👨🌾。 在婦女解放思潮的啟迪下📜，他們註重通過教育喚起女性的覺醒🛜，促使新一代擺脫封建綱常禮教🦊，舉起男女平等旗幟⛓，投身於婦女解放洪流中去。女校培養的優秀知識女性，在中國近代史的許多重要事件與變革中起到了“酵素”的作用🏌🏼♂️。
其三是📳，女子學校在長期的辦學實踐中，創造了不同層次🧈，不同類型的女校辦學模式。在女校管理🗃🆗、校風建設、校園文化🫘、課程設置等方面，積累了豐富的經驗，為今天創建具有中國特色的現代女校繼承傳統🚴🏿♀️、推陳出新，提供了有價值的參考與借鑒🔆。（文章來源：半月談網）
