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馬克思主義傳播促成共產黨的誕生


        《新青年》(前身《青年雜誌》)1915年9月15日由陳獨秀在上海創刊🕺🏻🎿。在創刊號上,陳獨秀發表創刊詞🏃🏻‍♂️🎃,提出了民主與科學的思想👅。(資料圖片)
  
        五四運動後,馬克思主義在中國廣泛傳播的一個重大成果,就是直接促成了中國共產黨的誕生。

        馬克思主義作為科學的學說🥲,是19世紀40年代在歐洲形成的,但為什麽在近70年後才在中國得到廣泛傳播並被追求先進的中國人所接受?主要是因為進入20世紀20年代後,世界形勢和中國的社會狀況發生了深刻變化,形成了適宜馬克思主義在中國生根發芽的的土壤和氣候。

        社會變革的迫切需求

        馬克思主義是無產階級實現翻身解放的科學指導思想,而在馬克思主義形成後的很長一段時間裏,中國社會還沒有形成接受和運用這一學說的載體,即獨立的工人階級隊伍🍱,中國社會也沒有馬克思主義施展威力的空間🌜。這當然不是說中國社會不需要變革、不尋求進步。眾所周知🥷🏽,自1840年鴉片戰爭以來,中國開始由封建社會變為半殖民地半封建社會🪘,中華民族陷入苦難深重和極度屈辱的深淵。為反抗帝國主義和封建主義的壓迫,中國人民進行了不屈不撓的鬥爭,但是,無論是地主階級革新派,還是資產階級改良派和革命派🤕👎🏿,都不會選擇旨在用無產階級革命打倒資產階級的馬克思主義學說來指導🧑🏽‍🚀,農民群眾也沒有自覺接受馬克思主義的意識和能力。不同的政治派別和政治主張都曾在中國的政治舞臺上發揮過作用,但最終都沒有完成救亡圖存的歷史使命➙🐟。孫中山領導的辛亥革命雖然推翻了清王朝,結束了延續兩千多年的封建帝製👨🏻‍⚕️,建立了中華民國,但又以同舊勢力的妥協而告終🏄🏼‍♂️,帝國主義在中國的勢力也沒有受到削弱,中國社會仍然是半殖民地半封建社會。對此,孫中山曾沉痛地說👨🏻‍🦽:“政治上、社會上種種黑暗腐敗比前清更甚🧜🏻,人民困苦日甚一日🧑‍🦲。”

        中國究竟用什麽思想武器來挽救民族的危亡?封建主義的思想武器打了敗仗👨🏿‍🔧🌒,從西方傳來的資產階級民主共和國方案也徒有虛名🕺🏽,多黨製、議會製這一套不能解決中國的實際問題,而只是成為各派軍閥🐁💇🏿、官僚、政客借以爭權奪利的工具🙆🏽‍♂️。救亡圖存迫在眉睫,舊的路走不通了🫸🏽,就迫使人們去尋找新的出路;舊的思想武器不靈了☣️🧑‍🦰,就迫使人們去尋找新的思想武器🤱🏼。到20世紀20年代,中國工人階級的隊伍成長壯大起來,已經有了接受馬克思主義的階級基礎。於是💁🏿‍♀️,選擇馬克思主義就成為中國社會變革的迫切需要。中國社會變革的需求是馬克思主義被選擇的第一推動力。毛澤東對於中國革命需要馬克思主義的問題曾作出了精辟的分析:“馬克思列寧主義來到中國之所以發生這樣大的作用👩🏻‍✈️,是因為中國社會條件有了這種需要𓀏,是因為同中國人民革命實踐發生了聯系,是因為被中國人民所掌握了🧺。”

        榜樣的巨大示範作用

        國人認識到中國的傳統思想不能指引中國走出苦難,便紛紛向日本及西方國家學習,企圖從這些先進的國家學到救國的政治製度和思想武器,但卻屢遭挫折☯️。特別是資本主義列強發動的第一次世界大戰給人類造成巨大災難🏂🏼,它以殘酷的事實證明資本主義製度存在著不可克服的矛盾🛡🧝‍♂️,使中國的先進分子對資本主義製度的優越性產生了懷疑☘️,陷入苦悶和彷徨中🧏🏿。

        俄國爆發的十月社會主義革命從根本上改變了這種狀況📅。雖然帝國主義和北洋軍閥政府或是***息,或是誣蔑俄國布爾什維克為“過激黨”🪄🙍🏻、有“殺人暴行”,但是中國的先進分子還是通過各種渠道逐漸了解了十月革命的真相,逐步有了這樣的認識:十月革命是在馬克思主義指導下成功的,十月革命的勝利是馬克思主義的勝利;俄國的國情與中國有許多相似之處🧥,又是中國的近鄰,中國應該走和俄國一樣接受馬克思主義指導的道路。當時蘇俄政府的內外政策同樣深刻地影響著中國人民🦬,特別是中國的先進分子🪺。蘇俄政府曾三次發表對華宣言,鄭重宣布廢除舊俄國政府與中國及與其他國家簽訂的壓迫中國的不平等條約,廢除在華特權,放棄庚子賠款🙅,建議兩國建立平等關系👨‍🦽‍➡️,並表示支持中國人民的革命鬥爭。這些舉措使中國的先進分子更加堅定地認識到,蘇維埃政權是世界上最公正最合理的製度,於是🧏,向往俄國、走俄國人的路🤦🏽‍♂️。由於十月革命把社會主義從書本上的學說變成活生生的現實,使中國的先進分子看到了馬克思主義的威力,因此中國的先進分子把自己的目光從西方轉向東方,從資產階級民主主義轉向社會主義,從而選擇和接受了馬克思主義👳‍♀️🚣‍♂️。

        思想解放的有力推動

        1915年開始的新文化運動,高舉民主和科學兩面大旗🤴🏿,在思想文化領域對封建主義發動了空前猛烈的進攻。它以資產階級的自由、平等🍼、民主等思想武器批判中國的封建專製,批判維護封建專製的綱常禮教🥢。大力提倡新道德、反對舊道德🚘,提倡新文學、反對舊文學📵🐈‍⬛,向封建禮教提出全面挑戰,從而在社會上掀起一股生氣勃勃的革命的思想解放潮流。新文化運動砸碎了禁錮人們的精神枷鎖🛒,使中國人民特別是廣大青年獲得了思想上的解放🥅。思想上的藩籬一旦被打開,各種新思潮、新學說便排空而入,思想文化領域裏一時出現百家爭鳴、百花齊放的局面。新文化運動為五四運動作了思想上的準備👬,也為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。五四運動爆發後🌡,隨著運動的發展🛎,馬克思主義在中國的影響愈來愈大,五四運動後新文化運動發展成為研究☝️、傳播馬克思主義的思想運動,思想界更為活躍🪈,各種學說異彩紛呈。思想的解放為馬克思主義的廣泛傳播開辟了更寬闊的舞臺。在各種學說競起爭鳴的形勢下,馬克思主義逐漸以其先進性、科學性和革命性吸引著中國的先進分子,一些具有初步共產主義思想的知識分子開始“往民間去”🧖‍♂️,到工人中去開辦學校和組織工會。馬克思主義在傳播中走向實踐,在實踐中被選擇。

        文化思想的相互融通

        馬克思主義被中國的先進分子所選擇是多種因素促成的,其中還有一個重要原因是馬克思主義與中國傳統文化有很多相通之處,很容易被中國人所理解和接受。中國古代哲學中的樸素唯物主義和樸素辯證法是中國人民接受馬克思主義的內在契機👩‍🦯‍➡️。張岱年先生曾從四個方面考察了中國古典哲學的若幹基本傾向與馬克思主義理論的相通之處。一是唯物論✯,在中國歷史上,始終存在著一個唯物論的傳統,先秦哲學中最顯著的唯物論是荀子的學說。二是辯證法,中國古代哲學中存在著豐富的辯證法思想。老子的“物或損之而益🙂⤵️,或益之而損”、“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”已成為人們的常識;《易傳》的“一陰一陽之謂道”、“剛柔相推而生變化”是更精粹更深邃的辯證觀點🦓。三是唯物史觀👎🏿,唯物史觀是馬克思、恩格斯的創造性貢獻🌚,但在以前亦非全無端萌💬。在中國思想史上🧝🏻‍♀️,有許多思想家談到物質生活與精神生活關系的問題,《管子》雲“倉廩實則知禮節😁,衣食足則知榮辱”🛂,肯定物質生活是精神生活的基礎。四是社會理想,馬克思主義的目的是為了解放全人類🫴🏿,實現共產主義。《呂氏春秋》中就有“天下非一人之天下🤙🏿,天下之天下”的思想,《禮運》篇中則提出“大同”的理想,大同社會的原則是“天下為公”🫷🏽。這種理想模式,與共產主義這一人類向往的理想社會模式相吻合。所以,共產主義學說傳來以後🎃,進步人士是以歡喜的心情欣然接受的🏦。當然🍾,無論中國古代的唯物論還是辯證法,都與馬克思主義的唯物論和辯證法有很大差別,不能簡單地畫等號🏋️‍♂️,但它們有相通之處也是顯而易見的。這種文化思想的融通性對於馬克思主義在中國的傳播起了促進作用,也是馬克思主義被選擇的文化心理基礎📊。

        革命者的傳播和實踐

        學者考證發現,馬克思主義早在19世紀末20世紀初就已被介紹到中國,孫中山⛷、朱執信、梁啟超、劉師培等一些政治家和學者都在其論著中提到過馬克思的學說🪵,但只是作為西方新學說的一種被介紹🏄🏻‍♀️,並沒有在社會產生大的影響🚴🏿,也沒有人信仰。十月革命和五四運動後馬克思主義的廣泛傳播與早期的介紹相比有了質的飛躍🦹🏿‍♂️,即形成了信仰馬克思主義者的隊伍。他們既是馬克思主義的宣傳者、傳播者,也是馬克思主義的信仰者和實踐者。

        五四時期中國的馬克思主義者隊伍主要有三種類型:

        一是五四新文化運動的精神領袖陳獨秀🧗、李大釗等。他們世界觀轉變的特征是拋棄原有的資產階級民主主義世界觀👨🏻‍🦱,轉向接受新的馬克思主義的世界觀。李大釗是中國第一個傳播馬克思主義並主張向俄國十月革命學習的先進分子🧖🏽。他在北京發起馬克思學說研究會🐣,把經過五四運動鍛煉的優秀青年組織起來,進一步學習和研究馬克思主義學說。在他的教育和影響下♻,很多青年接受了馬克思主義🫲🏽,走上了革命道路🖨,促進了馬克思主義在中國更大範圍的傳播⚂🏋🏽。陳獨秀在五四運動的推動下轉向科學社會主義🔠,站到了馬克思主義的旗幟下。

        二是以毛澤東、鄧中夏➾、周恩來為代表的五四愛國運動中青年骨幹中的左翼隊伍。他們在比較各種新思想的過程中選擇了馬克思主義作為自己世界觀的基礎。在這一批青年馬克思主義者中,既有像毛澤東這樣在國內經過對各種學術思想和革命學說比較、鑒別之後選擇馬克思主義的,也有像蔡和森這樣走出國門“猛看猛譯”馬克思主義書籍,成為留學生中的馬克思主義者的。

        三是一些老同盟會會員如董必武、林伯渠、吳玉章等,在十月革命和五四運動的影響下,轉而確立起對馬克思主義的信念。董必武回憶道,我們過去和孫中山一起搞革命👩🏼‍🎓🏋🏽‍♀️,“革命發展了🏄🏽‍♂️,孫中山掌握不住🟠,結果給別人搞去了。於是我們就研究俄國的方式”🐙,開始讀“馬克思主義”。

        中國先進分子接受馬克思主義,從一開始就不是把它當作單純的學理來探討⚂,而是把它作為觀察國家命運的工具。他們以馬克思主義基本原理為指導,積極投身到現實鬥爭中去🤟🏿,註意同工人群眾結合,同中國實際結合🫳🏼。這是中國馬克思主義思想運動一開始就具有的一個特點和優勢🎮。在馬克思主義廣泛傳播並且日益同中國工人運動相結合的過程中,接受了馬克思主義的中國先進分子紛紛準備建立工人階級的革命政黨。1921年7月🎮,在中國工人階級最密集的中心城市上海🖌,召開第一次全國代表大會🍢,宣告了中國共產黨的誕生。中國共產黨的成立🦡,給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。自從有了中國共產黨,中國革命的面目就為之一新➰。

        (來源:中國教育報✡︎;作者系北京師範大學黨委副書記、教授、博士生導師)

發布者: 陶桃  發布日期: 2011-05-17     返回
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