民國年間的“高考”試題

　　又到一年高考時，每年的這個時節，不管是局內人還是局外人🍌，都會不約而同地問起同一個問題：“今年的高考題難嗎?”高考的題目牽動著天下所有父母和孩子的心，前幾天偶翻舊書，看到幾則關於民國大學入學考試題目的問題，頗為有趣，也頗引人深思。

　　第一則是1932年清華大學的國文考試題👩🏼‍🏫，題目不難☎️，但其中有一道怪題“對對子”，上聯是“孫行者”🪫，要求考生對下聯🚁。“孫行者”大家都熟悉，不就是保護唐僧上西天取經的那個猴子孫悟空嗎，可讓大夥對對聯🏄🏽‍♂️，就有點難為這些莘莘學子了。據說後來只有三人答對了，他們對的是“胡適之”😎，“孫”對“胡”(猢猻)，“行”對“適”，“者”對“之”👩‍👩‍👧🎁，答案用的是時髦人物胡適的名字，十分有趣，大大出乎出題者的預料🆙。但後來據一位考生透露，這樣答其實也不是十分準確，“胡適之”的“胡”與“孫行者”的“孫”平仄不協(都是平聲)🧖‍♂️，最標準的答案應該是“祖沖之”(南北朝數學家)。

　　這道怪題的“始作俑者”就是清華大學教授陳寅恪💇🏿，陳寅恪(1890—1969)是江西義寧人🦎，中國現代最負盛名的歷史學家🧑🏼‍🚀、古典文學研究家和語言學家🧝🏼‍♂️，時任清華大學國學研究院導師，與梁啟超、王國維🏞😦、趙元任並稱清華四大國學導師🍂🪃。當時人們都認為“孫行者”的標準答案就是“胡適之”☝🏿，而且還都以為是陳寅恪有意為之，目的就是調侃一下胡適👩，其實陳寅恪擬定的標準答案是“王引之”(清代學者)和“祖沖之”🧑🏻‍🦽‍➡️，也確實沒有調侃胡適的意思。

　　陳寅恪如此出題肯定有他自己的道理🛎，但社會輿論對於這種考試形式卻很不理解，當時中國的中小學教育已推行白話文十余年之久，盡管社會上堅持使用文言者還依然不少🥒，但作為整體的教育體製而言，白話文已占據了主流地位🍎，“對對子”在當時的正規學校教育中已銷聲匿跡多年。所以人們普遍認為陳寅恪此舉是有意復古開倒車👨🏼‍💼，後來甚至還有人將這次考試當作笑談，所以以後“對對子”這種形式再沒有應用🐺，更沒有推廣。

　　第二則是聞一多先生錄取臧克家的故事。臧克家當年報考國立青島大學(今山東大學)時🤹🏼‍♂️，國文考試有兩個題目👆🏻，一是《你為什麽投考青島大學?》⚠️，一是《雜感》，兩題任選一道🪓，但臧克家兩題都做了✍️。他寫的《雜感》只有三句話🚣：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看作幻光，誰便沉入了無邊的苦海!”這三句雜感雖然短小卻飽含哲理🤙，後來臧克家在回憶文章中說：“它是我嘗盡了人生的苦味，從中熔煉出來的哲理，也是我在政治大革命失敗之後，極端苦痛而又不甘心落寞的一種無可奈何的悲痛消沉心情的結晶⛹🏽‍♀️。”聞一多對此極為欣賞，從中看到了臧克家的內心世界🪁，於是便給判了98分的高分，將數學考試吃了“鴨蛋”的臧克家破格錄入了青島大學。據說當年聞一多報考清華時🌾♋️，也是其他學科成績平平👨🏼‍🍳，唯獨作文文才並茂而為主考老師所賞識，這次破格錄取臧克家🤦🏽，可能是一多先生想起了自己的經歷🙇‍♀️，多多少少有點惺惺惜惺惺之意吧。

　　臧克家開始讀的是外文系，因記憶力差想轉到聞一多先生的國文系。當他走進先生的辦公室，看到不少想轉到國文系的學生全被拒絕了，不禁有些膽怯🧚🏿‍♀️，孰料聞一多一聽到他的名字便高興地說：“你來吧。”從此臧克家便成了聞一多的嫡傳弟子，與著名詩人陳夢家並稱為聞一多門下“二家”👨🏽‍🍼。

　　第三則是北京大學、清華大學和南開大學三校1946年度的聯合招生國文試題，這份試題可以說是簡單至極，讓人看了有不可思議之感。題目共兩道🤵‍♀️，一是作文：學校與社會;二是解釋成語的意義🪆🤟🏿：指日可待🎹、變本加厲🤶🏽、隔岸觀火、息息相關🩱。看著這些當年的老試題🔷，我想每一個人都會感慨良久，與這些簡潔、精煉的試題相比，我們今天的考試還能讓孩子領略到學習的快樂嗎?與如今那些動輒長達十余頁、似是而非的高考題目比照，究竟哪一種更接近我們教育的初衷呢?

　　眾所周知，民國是中國歷史上有名的亂世👩🏼‍🔧，但同時也是一個大師輩出的時代，那個時期學者文人的許多文章至今仍令我們懷念不已。之所以如此⚉，我想這與當時那種獨特的教育理念和教育方式不無關系🛁。

發布者: 陶桃發布日期: 2010-06-13 返回