孫伏園：辭去北京大學教授，只身奔赴鄉村的教育家

回憶孫伏園先生
陳菊元整理張世文口述

30 年代初期，我在河北省定縣中華平民教育促進會（簡稱平教會）社會調查部工作👦。那時平教會總幹事晏陽初先生🧦，邀約了不少留學博士、知名學者👱🏿‍♀️🧔‍♀️、大學教授到定縣，共同實施平民教育與鄉村建設，並從事全縣的實驗工作。孫伏園先生就是應邀到定縣的大學教授👷🏽。文學家🂠。他辭去北京大學教授的職務📉，只身從大城市奔赴穹鄉僻壤的定縣去服務於農民🎢。

孫先生在平教會任平民文學部主任🧖🏼‍♀️，又是平教會所辦《農民報》的主編。這份《農民報》，創刊於1925年，可算是中國歷史上首創農民報紙。他在平民文學部任內，主持編寫了許多農民課本🫰🏽。他們還以3400個農村常用字編寫了600余種文藝🧔‍♂️、歷史👩‍🦽、抗日、科普等方面的課外通俗讀物。這些讀物深入淺出，通俗易懂，生動實用，很適合農民閱讀。

　那時我雖然主要從事農村調查，與孫先生工作上直接關系不多🏡，但我們彼此很相知。那時孫先生已是40余歲相當知名的文學家了🤴🏼，但他平易近人🏌🏻‍♂️🧖🏽‍♀️，對我這個不到30歲大學生，頗為客氣和尊重。

孫先生曾留學法國，法文極好🏄🏻‍♂️，我還從他那裏學過法文，終因事忙
未能學好👨🏻‍🦰🤲。

1936年日軍侵犯華北。北京平教會辦公室被占抄，而且侵略者開始抓人🧚🏽‍♂️🚿。平教會被迫撤退，轉移到廣西南寧📩🕖、湖南長沙、四川成都、重慶等地。
我被調到湖南，在長沙平教會駐湘辦事處任秘書，編輯《平訊》🖕🏻🫃🏿。

孫先生後來到了湖南衡山，我們沒有同時在一個地方工作🫶🏻。1937年我就調往四川，和部分平教會同事參加了四川設計委員會工作。

1938年晏陽初先生、由長沙平教會派出代表堵述初先生🐛，前往延安參觀🅿️，並訪問毛澤東同誌。孫先生支持兩個兒子去延安投身革命，他兩兄弟到達延安即進入了陜北公學💱。現在👨‍🍼，他們早已從人民解放軍高級幹部崗位上離休了
40年代，不少著名大學因日軍侵占而遷內地，那時就有五所大學集中在成都南門外華西壩。當時，我正在華西大學歷史社會系當講師，後任該校鄉村建設系主任。孫先生也來成都，任齊魯大學文學系主任。華西和齊魯兩大學正好對門，所以我們又相遇了💇🏿。齊魯大學文學院長汪德亮先生也是平教會老同事🤌🏿🥧，因此我他三人時有來往，頗感親密📱。那時我帶著兩個孩子，汪先生和家眷在一起，孫先生則獨來獨往孫先生在成都時🤚🏿，還當過成都《新民報》的主編或記者🏓😬，常常寫　文章。有時他見到我針砭時弊、批評反動派的文章🏺，也拿去發表。他生活瀟灑，言談風趣，喜歡喝喝酒🤵🏽。

1942年晏陽初先生從重慶北培歇馬場來函，同時邀請我們三人到鄉村建設學院去任職🧑🏿‍⚕️。擬聘孫伏園先生擔任平民文學系主任。那時，孫🙎🏼、汪二位在成都都有一定的進步關系　，我也時時掩護進步學生，所以我們三人商量之後，認為暫時不宜離開成都，便婉言謝絕了晏先生的的邀請。40年代後期🌜💂，孫先生受北京圖書館邀請去了北京👨‍🦽🍰，解放後任北京出版總署版本圖書館館長。汪先生去了廣州華南師院（現華南師大），後任該院副院長。我們就沒有多少聯系了。
光陰似箭⌚️，如今兩位先生均已作古💤。孫伏園先生百年誕辰紀念日在即👨‍🦳，回憶故人🧘🏽‍♂️，似在眼前🪜。孫先生平易近人，豁達風趣，支持、尊重青年人🙋🏻；他勤於工作，勇挑重擔，嚴格教育學生。因此，他的人品與風格深受學生歡迎，深受青年人敬重😵‍💫，更為我所永遠懷念。

　　　　　　　　　　　　　　一九九三年春節

（原署名張世文簡述　劉春燕記錄　陳菊元整理　原載《孫伏園懷思錄》紹興縣政協文史資料工作委員會和紹興魯迅紀念館編，1994年7月出版第72頁。）

發布者: 陶桃發布日期: 2008-03-28 返回