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怎麽教孩子接人待物?這位畢業於哥倫比亞大學的“中國現代兒童教育之父”提出10條原則

  

陳鶴琴是浙江上虞縣人🔝,早年畢業於國立清華大學,191422歲時留學美國約翰霍普金斯大學就讀,然後於哥倫比亞大學師範學院獲得教育學碩士學位🧑🏽‍🎤。回國後🧑🏼‍🏭,最初擔任南京高等師範學校教授,講授兒童心理學課程👳🏿。自己養了7個兒女,常以親身實踐出發,把這些孩子當作“教育的實驗品”☁️,總結出很多非常“接地氣”的教育心得。

他認為,對孩子,這五項教育目標最為重要🫱👩🏽‍🏭:

要有健全的身體;

要有建設和創造的能力👨‍👨‍👦;

要有合作的態度;

要有服務的精神🤾🏻‍♂️;

要有世界的眼光

關於孩子“人生觀”的形成,他的論述尤為深刻🎻:

初生的小孩子在世界上🏑,他的人生觀可以分成兩大類🕡🧔:一類是“為我”,一類是“為人”。這兩大類人生觀,決定了小孩子們一定的所作所為。“為我”的這些利己的人是向內的👨‍❤️‍💋‍👨👨‍👨‍👦,利他的那些“為人”的人是向外的🩼。因為他的利己👎🏽,所以他的朋友不會多,也因為他利己,所以他不滿足🤷🏼,於是悲觀;“為人”的人卻不然,因為他的為人,所以他為別人所愛💋,於是他有許多朋友,更因為他是為人,所以他知足🤹‍♀️,於是樂觀。

——《為人的人生觀》1944

這些觀點,至今還一樣適用。今天和大家分享陳鶴琴名著《家庭教育》中的一章:小孩子怎樣學習待人接物🫡?也就是我們常說的“社交能力”培養🗝。《家庭教育》一書中👫🏼🧏🏽‍♂️,記錄了陳鶴琴對於自己兒子一鳴和女兒秀霞進行教育的心得🎫。他以自己的觀察、實驗結果和親身經歷、體會為例,對兒童心理特點進行歸納👩,整本書提出共計101條教導原則,今天,我們來看看其中關於“待人接物”的10條規則👩🏽‍🔧。

原則一

教小孩子是要從小教起的

幼稚期人稱為“可塑期”或“可教期”🤲🏻🫲🏿。因為在這個時期,小孩子學東西學得很快。你看一個非常柔弱無能的嬰兒,不到三歲就會跑會跳,弄棒弄棍;不到六歲就把一鄉的方言學得極其嫻熟🧑🏻‍🎨。

不但對於動作言語🤘🏼,小孩子在這個時候很容易學會的,就是對於各種常識,也是容易吸收的🧑🏿‍🎓👏🏼,各種美感美德也是容易養成的🫵🏻🏝。

19世紀初的時候,在德國鄉下有一位教師🏋️,名字叫作佛戴(Karl Wirre)。他目擊當時社會上之種種罪惡,大有感觸,以為那些作惡、犯罪的人都是小時沒有得到良好教育的緣故。但是這個意思非有確實證據不能見信於人的,所以他決定去試驗他自己的兒子。在1800年,他得了一個兒子名字也叫作Karl Witte”,他就殫精竭慮去教育他的兒子👩‍❤️‍👨。他常常帶領他兒子去旅行📜,凡他兒子所未曾見過而應當知道的🧛🏽‍♀️,他就詳詳細細地教他。這樣,他兒子的知識逐漸豐富了,他的美感逐漸發展了🦁。對於方言⛩,他尤其註意👐,以為官語是發展思想之利器🧍🏻,所以他就教他兒子從小學國語及其他五國的方官。

這個小孩子到了九歲💁🏻,就進大學讀書了。到了十四歲得哲學博士學位,十六歲得法律博士學位,同年受柏林大學之聘,從事教授🤾🏻,享壽八十三歲,以解釋闡揚意大利詩人但丁(Dante)之學說聞於世🚰。

佛戴得著這樣的成績⛔️,是沒有什麽十分的稀奇🫶🏼。若佛戴沒有受到他父親的一番教育,恐怕到後來也不過一個平常無聞的人罷了🧚‍♀️。

因而我們做父母的一定要好好兒教我們的小孩子。若養而不教🈺,不如不養好得多了。

文德是一個獨生子,他的父母非常寵愛他。在方出世的頭兩個月裏,他一哭,他的母親就抱起來愛他🏂🏿,若抱了還是要哭🔕,就搖搖他。到了三四個月大的時候🚶‍♂️,他的母親常要半夜三更起來,抱了他在地板上走來走去搖他。年紀稍大一點的時候🗺,他要什麽就給他什麽🍟。比方吃飯一事而論,他同父母等同吃的🚽。他看見桌上好吃的菜蔬,必定要擺在他的面前。若不放在他面前🧑🏿‍🎤,他要撒嬌。從此💢,習以為常,桀驁難別了。到了後來,這個小孩子養成了種種壞習慣☣️,不可收拾了🍲。這都是由父母都愛所致🕰。

小孩子生來雖有強弱智愚之別,然大抵都是活潑可愛的。文德本是一個很好的小孩子,若無他母親的愛,恐怕他能夠變成一個有用的人才,不至於桀驁難馴,不可收拾的。

小孩在未受教育以前,好比是一索素絲,受了教育以後,好像一索素絲已經著了顏色👨🏿‍🚀。學得好就好,學得不好就不好✯。等到學得不好,以後做父母的即使要去教他好🚶‍♀️‍➡️💁‍♂️,也是很不容易的。

有一位琴師出一張招生廣告說:“未學過琴的🧬,學費一元;已經學過的,兩元🎾。”這張廣告使得許多人懷疑,以為學過琴的已經懂得一點🧗‍♀️,教起來比較未曾學過的來得容易🧖🏽,學費也應當便宜些💁🏼‍♀️;現在不但不便宜,而且要貴一元,究竟是什麽道理🏄🏽‍♂️?

後來這許多話被琴師知道了🧑🏼‍🚒,他就對他的朋友說🐤:你們哪裏知道。未曾學過琴的,不過不會彈琴罷了,沒有什麽病根的。至於已經學過琴的,不但不會彈琴,而且學了許多弊病🔥。我現在要教好他🛀🏻,非先把他的病根除去不可。既要除去他病根,又要教好他🚦🏎,比較未學過的已經多一層困難了。所以學費也應當貴一倍。

這個例子大可證明小孩子對於各種東西,俱須從小學好的。做父母的教育小孩子,尤應當特別謹慎。

原則二

做父母的應當教育小孩子顧慮別人的安寧

一鳴(陳鶴琴兒子)生後第66個星期的時候就有一種顧慮別人的表示👩🏼‍🏭。他是不喜歡紅的小帽的。他堂兄所帶的紅童子軍帽給他戴🕜🫃🏻,他不願意,他也不願意我戴。從前他不願意吃的東西和不願意做的事情🌒,他自己不吃不做就是了,並不叫別人也不吃也不做。現在他不願意的事情🔗,也叫人不要做💁🏼‍♂️。這裏可以證明他已經有點推己及人的意思了。

一鳴兩歲零十一個月的時候,有一天,他早晨醒來,就吹洋號🐣,我低著聲對他說:”不要吹!媽媽🛣、妹妹還睡著呢👮🏻‍♂️!“他一聽見我的話✌🏼,就不吹了。你要叫他不要吹洋號,你自己要先要低著聲同他說話,所謂己正而後能正人🍔。倘使你亢喉高聲同他說話🦸🏻,那麽他也不肯聽你的話而不吹洋號的🧑‍💼。還有一天,我吃中飯後,在客廳裏打盹。他進來對他母親說話🚵🏼‍♀️,一看見了我睡覺,他低著聲對他母親說🧎🏻‍♂️:爹爹睡了💉。”就不作聲了🤷🏽‍♀️👴🏼。

這種顧慮別人安寧的動作是逐漸養成的🤲🏽。平時他妹妹在房裏睡熟的時候,我們進去必定踮著腳走的,說話也是低著聲說的𓀈。而且常常對他說🚭:妹妹睡了🚨,不要作聲📆。

我們常常以顧慮別人安寧的話說給他聽,而且做給他看🧑‍🎓☘️,所以他今天也能夠顧慮我的安寧了。有許多小孩子是常常不顧慮別人的安寧的🧙🏽‍♀️👩🏿‍✈️,別人睡眠或生病的時候,小孩子不是大聲喊叫,就是狂奔跳躍🎣;別人說話的時候,不是從中插入,就是亂吵亂鬧,使睡者🐶、病者、談話者聞而生厭,見面生氣,而他自己只知自私自利,從不知顧慮他人的安寧♢。這種例子觸目皆是🎖🐢,今姑從略不一一舉了🧑🏻。

今日之孩童即他年之成人💇🏼‍♂️📴。今日之孩童不能顧慮他人的安寧🧕🏽👩‍❤️‍💋‍👩,則他年之成人即將侵犯他人的幸福🥷🏽。現在我們中國,自武人政客🙎🏻🏊,以至行販小卒🐦‍⬛,無論做什麽事,多數人只知利己😭,罔顧別人。推其原因,雖非一端🥑,然他們當孩提之時👷🏻‍♂️,他們的父母不教以利己利人之道,亦一大原因。

至於沒有受過教育的一般人們可以不必說了,就是受良好教育的學生,也常常有不顧慮別人安寧的事情®️。我在中學裏讀書的時候✡︎,有許多同學當夜深人靜的時候,常常高談闊論以擾他人的好夢,或評論他人,或說東論西,或朗背英文,或縱談古今,休休喋喋,徹夜不已。

倘略加詰責🍯,即報我以怨聲,並說什麽言論自由🕵🏻‍♀️,你不能幹涉我,猶我不能幹涉你,說這許多無理的話。又在火車上,我們常常看見許多先上車的搭客,伸其足,腆其腹🏃,高臥座上,而後上車的乘客只好鶴立於其側了👨🏿‍🍳。

這種人年幼的時候🧰,做父母的沒有教育他們原感到人的安寧的道理,所以現在就有這種罔顧別人的舉動了。顧慮別人的舉動,小孩子生來是不曉得的。小孩子有好吃的東西只知自己吃,有好穿的東西只知自己穿,要哭就哭,要笑就笑🙍🏼,並不能十分顧慮到什麽父母、兄弟、姊姊等等的安寧和幸福。

做父母的在這個時候,應當教以顧慮他人的安寧,使他慢慢兒知道顧己顧人之道。這種教育是很容易做到的🤦🏼‍♀️,而且其效果也容易得到🧑‍⚕️,所以做父母的要他們的小孩子將來成為有道德的人🚧,當小的時候即須教以顧慮他人的安寧之道。

原則三

家裏有人生病的時候,做父母的應當引導小孩子向病人表達同情

秀琴今年三歲半了,對於人事稍稍能領會了,但對於病人不知道表點同情。有一天,她的哥哥病了而且病得很重𓀅。她母親就對她說秀琴,哥哥今天不舒服🚫😏,飯也不要吃了👩‍👦,玩也不要玩了,他現在臥在床上覺得很難過🧙🏼,你要進去看看他嗎?秀琴說🧑🏼‍🦰:要的她母親再對她說:你看見了他,你問聲哥哥,說你好嗎?”她母親遂同她輕輕地進去探望她的哥哥🍮。進了寢室,看見她的哥哥臥在床上,就走近去問她哥哥說🍮:“你好嗎👨‍🦼?”

問後,她母親又領她出來笑嘻嘻地對她說:“秀琴!我們到外邊去采一點好的花來🪸,擺在哥哥的旁邊給哥哥看看、聞聞好不好🛫?”她說:“好的。”她母親遂同她到他們自己的小花園裏采了許多好花。采了回到房裏👎🏼,她母親替她把花裝在一個好看的瓶裏🧑‍🦼‍➡️,叫她慢慢地拿進哥哥的房裏去,放在桌子的上邊💾。

同情行為在家庭裏,在社會裏是一種非常重要的美德。家庭裏沒有同情行為,那父不父,母不母,子不子,家庭就不成為家庭!若社會裏沒有同情行為,爾虞我詐,人人自利,社會也不成社會了。

但是同情行為不是生來有的,是要在後天慢慢兒發展的👳🏽🚣‍♀️,在教育好的家庭培養得快一點➞,在教育不良的家庭發展得慢一點🫠。

小孩子大概是缺少同情行為的。這並不是小孩子的秉性不良🌝,實是做父母的不去教導他們的緣故。我們都應當像秀琴母親的樣子去教導我們的小孩子,務使我們的小孩子對於家庭、社會能表充分的同情

原則四

應使小孩子養成收藏玩物的好習慣

一鳴(現在三歲零九個月)有一天睡中覺睡得太長了,所以晚飯吃過之後不要去睡✋🕺🏼,就在書房裏面畫圖畫、剪紙頭,玩了一個多鐘之後,覺得疲倦要去睡💁🏽‍♀️,.不過在去睡以前🦹🏻,他把房間桌子整理得幹幹凈凈☣️,把蠟筆📽、剪子一起安放原處,又把桌椅移放得妥當🧑‍🦳。放好了才去睡。

一鳴到現在差不多已經養成收藏玩物的好習慣了。這種習慣有幾種好處:

小孩子知道怎樣愛護物力

養成小孩子整潔的觀念🤵🏻,使他以後做事井井有條,不致雜亂無章⛳️,費時費力

玩物不容易損壞遺失

普通家庭對於收藏玩物這一件事大概是不註意的,既無特別的地方以收藏玩物,又乏特別的指導務使小孩子把玩物玩好之後,安放原處🙅🏽‍♀️。所以小孩子玩的玩物不是被腳踏破就是用手敲破,使得他任意損壞任意暴殄。這是何等可惜呢😻!

收藏物件習慣的好處已如上述🤙🏻,但這種習慣是不容易養成的。沒有一個小孩子說是生來有這種收藏動作的🚧。小孩子把東西玩了之後,若沒有受過良好教育👩🏻‍🍳,一定棄之不顧的🚣🏻‍♂️🚢。一鳴小時何嘗不是這樣呢?

但是他的母親和我自己不曉得費了多少心血方才得到今天的成績🧑‍🦽。他有時候玩了玩物之後不肯把玩物收蔵起來👒,那我就用種種方法叫他蔵好➖,或用暗示以鼓勵他,或是嚴厲地強迫他。務使他養成愛護物件的習慣。

原則五

我們應當教小孩子對待長者有禮貌

要小孩子對長者有禮貌,做父母的自己對待長者須先要有禮貌。如你自己待父母好🧑🏿‍🦰🍚,那麽小孩子對待你也會好的。古語所謂己正而後能正人👁,就是這個意思🪳。

應當叫小孩子尊敬長者。一鳴兩歲三個月時候,有一天坐在小椅子上,他祖母在他旁邊站著。我就立刻對他說:“拿把椅子來給祖母坐。”他立刻就去拿了一把椅子給他祖母坐。這裏固然給他練習動作🥘,而且也是教他尊敬長輩的意思。

小孩子是最愛面子的。如果做父母的當著他長輩的面前,逼他對於長者有禮貌,那他因為失脫面子🥐⚱️,就不高興去做了。他即使怕父母不得已去做🤳🏽,心裏也是不高興的🐶🧑🏿‍🚀。所以做父母的最好在小孩子耳朵旁邊,輕輕地叫他致禮🎖,那他因為可以得到敬重長輩的稱譽📚⚅,就很高興去致禮的😳。

如果小孩子因為怕羞不肯去做😘📮,那麽做父母的應當用方法去暗示他♖。如自己對著友人或長輩施行種種禮貌,或稱贊長輩的孩子,這樣一來🏋️‍♂️,他以後慢慢就不會怕羞了。

無論什麽人對待長者都應當有禮貌🙇🏿。要小孩子對待長者有禮貌,他們小的時候⛹🏻,做父母的就要留心教他們🦻🏻。我們中國人自古以來是很註重禮節的👩‍✈️,但後來禮節成為束縛自由的東西,慢慢兒惹人討厭了。

我們中國現在社會上👨🏻‍🍼,教小孩子有禮貌的方法,弊病是逼他們去做。有幾個小孩子本來是很有禮節的,後來因為一不當心受他們父母的逼迫和責罵,就從此對待長者沒有禮貌了。又有許多人是不去教小孩子,所以到後來小孩子一見了長輩🦚,就縮頭縮腦地躲著👆🧑🏽‍🚀,或者見著長輩連大氣也不敢出🦸🏼。這種情形是普通社會上所常見的👴🏻🙍🏿‍♀️。推其原因是從小的時候,做父母的沒有教他的緣故📜。

還有許多做父母的或先生自己對父母沒有禮貌或對友人不致禮🧑🏽‍🎨,而責他們小孩子對他自己要有禮貌,對他的朋友致敬意。結果,他們的小孩子非但不敬父母,而且要輕視父母了。

原則六

不準小孩子對待保姆有傲慢的態度

一鳴有一天因為家裏的保姆不聽他的話,就罵她“討厭東西”,這種脾氣是由做父母的不好好兒教育的緣故🤰🏽,並不是先天生來是這樣的。做父母的應當教育小孩子對待保姆有相當的禮貌。做父母的叫保姆去做一樁事,應當好好兒對她說🤛🏻,如果保姆事情做得不好,也只要說她幾句罷了🍙🙌🏽,切不可罵她。這樣一來小孩子也會好好兒待保姆的。

我們應該尊重保姆的勞動👩🏼‍⚖️👨🏿,尊重保姆的人格。做父母的應當自己善視保姆👩‍👩‍👧。做小孩子的榜樣🧎‍♀️‍➡️,使小孩子也善視保姆。

做父母的尤不應當使小孩子從小受人侍奉🉑。凡是孩子能做的事,叫他們自己去做,保姆不過代做小孩子所不能做的事罷了。倘使件件事情都替小孩子去做,那麽小孩子非但不能發達他的肌肉,而且他的虛驕之氣也從此滋長了。

有許多王孫公子、富貴子弟,身體虛弱,嬌氣逼人,雖其原因不一📫,但於這二點也未嘗沒有關系🫄🏿。所以做父母的要使得小孩子免去這種弊病,就不應該使他們從小受人侍奉。

原則七

做父母的須禁止小孩子作偽

一天早晨(那時一鳴兩歲零五個月),一鳴的手攀著吃飯的椅桌,右足踏在桌檔上,左足懸空掛著🧞。在這個當兒,他看見他母親倒水絞手巾,正要給他洗面就喊叫說“啊唷,啊唷!”以表示痛的意思。他母親聽見他這樣喊叫📽,立刻跑過來把他抱下來,叫他立在地板上🥨,但是他還喊叫說“痛的🦀,痛的!”喊了幾聲就逃出去了。

其實一鳴毫無痛處的,而其所以如此喊叫者,是因為要避脫洗面的緣故。他母親不知其中底蘊💇‍♀️,一聽見他痛,以為他真有痛處了,所以把他抱下來,叫他立在地板上🦍,他因此就可以乘間逃避,不要洗面了。他以前從沒有“作偽”過,而且他“作偽”也是“惟妙惟肖”的🍕,嘴裏喊著痛🙂,身上裝出痛,臉上現出痛,這種樣子,使得見者👨🏼‍🍼、聞者容易信以為真🖼🏃‍♀️。一鳴欺他的母親也用很好的方法,他的作偽不是別人教他的,是他自己想出來的,所以他母親居然受他的欺了。

一鳴吃飯的時候常常不要系圍巾。有一天(那時他有兩歲零五個月)吃飯以前,他母親把圍巾替他系上🌍,他就喊叫說“痛的⚾️,痛的👬🏼!”喊的時候,把圍巾拉下🙍🏽‍♀️💆🏻。拉下以後🙍🏿,我又把它系上。他就大哭而且再把圍巾拉下𓀇。後來我把他拖到房裏去🐹,把門關著👨🏿‍🦰,他哭了一段,就不哭了,抱出來,我仍舊替他系上,他也不拒絕了🖖🏻。

他母親替他系圍巾,他也沒有什麽痛,而他所以這樣的原因,也不過同以前不要洗面一樣用意罷了。痛不生效力,繼之以哭🧖🏼‍♂️。總而言之👨🏽‍🏫,他用種種方法要去達到他不要系圍巾的目的。我知道他明明是不痛的🧑‍🦯‍➡️,也知道他喊痛的用意和作偽的方法💘,所以不顧他痛,不管他號哭,用強硬手段把他關在裏面🧍‍♀️,他既然不能售其作偽的方法,沒有法子只好任我系上圍巾了。假使我因為他哭,就不把圍巾替他系上,那麽他下次更加不要系圍巾了,而且更加要作偽了✌🏻。像這種地方,做父母的斷不可姑息小孩子的🧍🏻‍♀️。

大多數小孩子是常常要作偽的,而且作偽的方法、作偽的樣子是隨地🧡、隨時、隨事而變遷的,所以儂父母的也應當用種種思考、種種方法去考察他🗻、禁止他🍞。倘使小孩子受父母的禁止🙆🏿‍♀️,一次不能售其偽,以後就不敢作偽了。世人“爾虞我詐”的行為,日多一日👩‍🦰🏋🏿,雖其原因不一,我想當他們小的時候🏪,做父母的任他們去作偽🧽,去作惡👽,也不無關系的👩‍🎤。要改革這種現象是一個重大的問題,非三五語就可以解決的。但是我想做父母的如果能夠禁止小孩子作偽,使他們將來成為誠實的青年⛹🏽,則於國於家將來都不無補的♥️。

原則八

不準小孩子打人

有一天,高仁不知為什麽事🫴🏻,了一根竹棒去打他的堂兄👨‍🦼。他堂兄正要奪他的棒還打的時候,被高仁的母親看見了🧑🏼‍🚀▫️,高仁的母親就罵他的堂兄說:“你是哥哥👨🏽,應當讓他一點的🔴📑。不許打他!”他堂兄因為高仁的母親不許打,就不敢打了↔️,但是臉上顯出很不舒服的樣子⛰。過了幾天,他堂兄正在讀書的時候,高仁一只手拿了一根棒頭🙇🏼‍♀️,還有一只手拿一支蠟筆,出其不意地向他堂兄的書上亂畫🧑‍🔬,畫得不夠,又將他的書抓得粉碎👩‍🎓。他的堂兄不敢同他鬧,嘴裏連說:“對不起,不要吵🕰。”

高仁有一天,把他姐姐的一個盒子奪來了🏊🏽。他姐姐去奪還🤴,他就拿了一根尺去打她,她正要打他的時候⛹🏼‍♀️,她母親回來了,立即罵她女兒說🤵‍♂️🥟:“薌鳳🗾!你有力量打打他看。他不過六歲🫰,你已經有十四歲了,理應要將這個盒子給他,不給他也罷了⛹🏿‍♀️,還要去打他。你有力量打打看🆘🧤。”可憐的薌鳳既失了盒子👨🏽‍⚕️,又受他打🫶🏽,還要挨她母親罵,一肚子悶氣沒處出,只得哀哀悲悲地哭起來了。她母親看見她哭,就趕過去打她,而且罵她說:你為什麽緣故挨罵的👩🏿‍🦱🧓🏼?這樣大的人不會做事體,還要哭。說畢又打,又罵,弄得薌鳳昏天黑地有話沒處講,有冤沒處訴,只得吞聲飲泣🕟👖,倒在床上了👨🏼‍🎨🫶。

做父母的以為小孩子年紀小👷‍♂️,做成人的應當讓他的!不知道小孩子自以為年紀小🫒,更加要強橫起來了。強橫之氣既成,則放辟邪侈無所不為🤱🏿。小則受人之辱,大則傷己之身,其害之大真不堪設想🤽🏿‍♀️。等到那個時候,做父母的悔亦遲了。倘使小的時候,做父母的就不許他打人。倘使他打人,做父母的就去罰,那小孩子以後就不敢打人,不會闖禍了🚋。

原則九

小孩子在家裏應當幫助他的父母做點事情

寬仁六歲的時候,常常很喜歡幫他母親的忙。每天早晨起來,他總替他母親掃地🧚🏻‍♀️,雖然掃得不大好,總還可以的。一鳴也很高興在家裏做一點事情。他有一天,把一根搖農用的鐵棒拿起來插在火爐蓋上,而且要把火爐蓋章到火爐的上面去。他用了許多力氣還拿不上去👨‍👦,我就在旁邊幫助他,並說幾句稱贊話給他聽♊️。

當小孩子做事的時候♊️,做父母的應當在旁邊看著他,看他能不能做那件事。他能夠做那件事,就讓他去做;如果他不能夠,那麽做父母的應當幫助他以成其美。

一鳴拿火爐蓋的時候,倘使我不去幫他2️⃣,那他恐怕拿不上去了,非但拿不上,或者還要敲在他的腳上。所以做父母的看見小孩子不能做的時候,應當同他合作👩🏻‍🦲。小孩子去做一件事的時候,切不要希望他所做的成效好🐸,因為小孩子氣力薄弱🍝,思慮簡單🚈,所做的事大概是不能得到好結果的;而所以任他去做的緣故,因為一方面可以發展他的筋骨,一方面可以引起他自動的興趣,並不是一定要得到好結果的。

一鳴一歲零十個月的時候,就要拿起掃帚來😝,在地板上掃碎紙🔢♣️、木屑等物🕯。他雖則掃得不好,我們還是讓他去掃。不到兩歲的小孩子本是不能掃地的🧔🏻。我們所以任他去掃🕵️‍♂️🤴🏼,是因為要他的肌肉發達,而且也要使他得到掃地的經驗🧑🏼‍🤝‍🧑🏼。

我常看見有許多做父母的,一看見小孩子做一件事情,恐怕他做不好而且費時,就叫他不要做🎍,或者替他代做。從我們成人一方面看來,小孩子做事固然不如我們自己做來得好而且快💂🏿‍♂️,但從小孩子一方面看來,他不去做就不能得到做事的經驗了。富貴子弟驕慢怠惰🧑🏻‍⚖️🧑🏿‍⚕️,不知世事艱難,大概也是這個緣故。

原則十

做父母的應當教育小孩子愛人

222日是洪器母親的生日。前一天,他父親對他說👒:明天是你母親的生日了🙎‍♀️。我去替你們買糕兒、水果來。明天早晨🪣,你們大家穿美麗的衣服去祝賀媽媽。洪器聽到他父親的話,心裏自然是高興的,一面去通知他的弟弟妹妹,一面又去告訴他的小朋友說:“明天是我媽媽的生日,你們大家來玩玩。”第二天早晨⛅️,他同他的弟弟妹妹一早就起來,把地板桌椅等等東西都弄得非常幹凈🌼,把水果、糕兒都一盤一盤盛起來在桌上⛹️‍♀️。笑嘻嘻地對母親說:“媽媽。今天是你的生日,我們大家要拜你的······”話還沒有說完,只聽得外邊大聲喊道:“洪器!我們大家來了!”說畢大家就七跳八跳地進來了,沒有多少時候🤵‍♂️💂🏻‍♀️,桌上的鐘,已經12點了。他就請他的父母大家坐下來。一同吃吃談談,歡聚一堂,其樂何極🫸🏼!

做母親的撫育子女是很辛苦的。生育可以不必說了🐁𓀎,至於燒呀、煮呀🥏、洗呀,一天到晚也沒有一點空🤮。要小孩子幫助母親洗燒🧑‍🦯,是能力上不大容易像到的👮🏻‍♂️🙇🏼‍♀️,至於使母親快樂🏌🏻‍♀️,實在是他們能力上做得到的。使母親快樂的日子,不必一定是生日,使母親快樂的方法,不必一定是拜壽🛀🏻,不過生日祝壽也是其中之一罷了。

我在美國的時候,有一天到一個聖日學校的幼稚園裏去參觀。有一位教師把許多洋囝囝給小孩子看,囝囝中有墨西哥小孩子、意大利小孩子🚏、日本小孩子等等。教師指著囝囝對小孩子說:“我們有吃有穿有用,他們吃了多少苦,可沒有什麽穿♒️,沒有什麽吃。我們應當想法使他們也同我們一樣快樂。”稍息,教師叫大的學生起來收捐,小孩子都歡歡喜喜地拿出錢米放進捐資裏去。

人之愛人需要天天做的,不要我今天愛人,明天就不愛了。尤須在小的時候學習👨🏿‍💼,小的時候有愛人的行為,那到了成人的時候,自然而然也能夠愛人了。

一個人最不好的脾氣就是“利己心”太重。無論做什麽事,往往以我為中心。小孩子常常是利己的。但是我們要慢慢兒教他愛人之道,不要以為他年紀尚小,可以不必講這種“迂腐”事情的。

總之,教小孩子要從小教起,小時容易教,大來就難教🕧,什麽顧慮別人安寧的心腸,什麽對別人發生同情的動作👨🏻‍🌾,什麽愛護物力的態度等等,都可從小養成的。

(陳鶴琴)

  

  

本文節選自《家庭教育》🏺,作者陳鶴琴,長江文藝出版社(20139月出版)


發布者:   發布日期: 2021-07-13     返回
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