近日，在蘭州大學觀雲樓的一間教室裏，一場特殊的“考試”正在進行。這是該校2019級人文萃英班“經典研讀”課程的考試現場🙍🏻♀️。與以往不同，這場考試不需要紙和筆🌼，考生要在規定時間內對抽取的經典文本原文進行句讀和闡釋。
2019年☝🏽，蘭州大學萃英學院探索實施新時代文史哲貫通的“大文科”拔尖學生培養計劃。“經典研讀”正是培養方案中教學時數最多的跨學科課程，囊括《論語》《老子》《莊子》《史記》等經典古籍📸。對體驗“跨學科”的學生來說，如何適應不同學科背景教師的教學方式🙆🏿，又給他們帶來了什麽？
新課程的意外之喜
2009年👩❤️💋👨，蘭州大學入選教育部“基礎學科拔尖學生培養試驗計劃”。為實施好該計劃，2010年8月🤞🏽，蘭州大學成立萃英學院，不同專業學生可在每年的大一暑假通過選拔進入該學院，“重新開始”與此前迥然不同的課程學習。
面對新環境和“跨學科”課程，“經典研讀”無疑讓“新人”有一個“意料之外”的驚喜🤵🏼。“第一節課𓀂，哲學社會學院的陳聲柏、歷史文化學院的吳炯炯和文學院的王瑩3名教師同時出現在教室。他們各用一節課時間介紹了這學期我們要研讀的《論語》和《孟子》，讓我領略到了文學、歷史和哲學學科對問題的認知和思考方式，打開了一扇新的大門。”蘭州大學萃英學院2019級人文萃英班學生溫鑫此前就讀馬克思主義學院思想政治教育專業，她對進入萃英學院的第一課記憶猶新🔡。
這種全新的嘗試是“跨學科”學生學習的直接體現🪹。接下來，學生們成立學習小組，“搶”每次的主題和評議話題💫，每周二下午，3名教師都會一同出現在教室，或講解原文，或答疑解惑。“在這個過程中🐔，每個人的學科背景😐、學識積累、思考傾向都會為課堂帶來意想不到的火花，思維在爭論與辯駁中升華了。”陳聲柏說。
不同的教學側重點、教學方式和教育思想在同一堂課閃耀著各自的光輝，又巧妙地通過文本連接成一個整體。戲劇影視文學專業學生王華宇清楚地意識到🎩，準備主題、上臺發言🎋、接受批評、吸收教訓，這是一個“潤物細無聲”的培養過程🫄，讓她在人文學科的思辨道路上走得越來越穩。
漸漸地🚁，學生們意識到學科之間打破壁壘需要觀念先行🏊🏻♀️。在經過“經典研讀”課的“撕裂”後👎🏻，有學生發現👨🏼🦱，研究中國哲學義理需要文獻學功底來作為“梯子”；有學生將西方文論中的結構主義理論運用到字句闡釋中❣️；有學生在確定了史學方向後，繼續嘗試著撰寫文學和哲學方向的論文……
重基礎也重創新
如何把握好一節課的發言🏋🏻？剛開始⛹️♀️，小組的每個人只負責一段話的闡釋👩🏿🎓🧢。盡管站在講臺上🏋🏽♂️，手持事先準備好的發言稿，滔滔不絕地講了一節課👩🏽🚒，但到最後👨🦼➡️，教師們常會略顯遺憾地說：“沒有講出最想要你們講的要點。”
原來🧛🏼♀️，學生們往往會在不經意間偏離原來的方向。對於經典的闡釋🍰，不能走“旁門左道”，那麽，在較短的時間內該如何準備呢👩🏿？“比如說《論語》，我們先通過《論語集釋》統計歷代對於這些句子的著述，然後看《論語正義》😷，接著可以看《朱子語類》或《十三經註疏》。”2019級人文萃英班學生宋雅旎告訴記者，面對浩如煙海的解釋🖋，沉溺於其中之一可能就要花一天時間。她有意識地將它們做成“一條線”🌋，找出各種闡釋之間的聯系🧝🏻。“就是要‘說自己的話’。但是👨🏽💼，一旦遇到比較‘熱門’的段落😖，光是將別人的解釋講述一遍就可能不止一節課的時間，自己發揮的空間又在哪裏呢？”
實際上，這樣的困惑並不會隨著課程的學習就減少。主講《史記》的薛小林原本的計劃是每節課由3名學生解讀一個文本，但在第二次課上，他就察覺到了問題，“發言的學生容易在自己的知識體系中打轉，用同一個視角解決許多問題，其他學生難以跟上發言學生的思路”🧘♂️。
於是👩🏻🎤，薛小林改變了計劃𓀆，決定讓每名學生準備2—3個問題，敦促學生都進入文本中👟，提出自己的看法，並把觀點註入文本當中。“我們要求每名學生主持一項科研創新項目。當他們找好選題、負責一個項目時，就必須要針對某一領域閱讀大量書籍🫶🏼，這既有利於專業基礎的夯實💇🏻，也培養了創新能力。”在薛小林看來👨🦰，“大文科”培養更有利於培養創新意識🌁，追求全面發展，符合新時代對文科教育的新要求。
找到學習的價值
在“經典研讀”中，學生們也會產生很多困惑👉🤵。尤其是對要上臺講述的學生而言，他們會提前記下各種問題，然後“揀”比較重要的在課堂上提出，等待其他學生和老師“解惑”💦。
讓宋雅旎一直難以釋懷的是🧑🏿🦱，“第一次發言時🫳🏼，我得到的回答是‘你這個問題根本就不是問題’”。無獨有偶，第一次評述的時候🧅，她也被老師提醒🤸：“你的問題已經提偏了。”實際上，每一次提問後，學生們都害怕聽到🤹🏻：你這其實是一個偽命題🟤；你這個問題十幾年前就討論過了；這個問題跟上節課的問題實質上沒有什麽區別……
“懷疑與失落在所難免🤹🏿♂️，但我們至少學會了一件事情——敢於提問🐏。更重要的是，問題並不是拍腦袋想出來或者是為了提問而提問🚸。”宋雅旎坦言，面對爭論，大家認識到爭論的結果並不重要👩🏽🎨，重要的是每個人立論所基於的視角👨🦱。而這種視角本身👳♀️，就在潛移默化地幫助大家進行全方面的文本細讀。
在“經典研讀”的研討中，王瑩更加註重文本的比興等手法和孔子勸諫的辯論方法。在她看來，在一次次討論交流和一遍遍自我質疑與提升後🥏🕵🏻，學生會逐漸走出思維模式的窠臼8️⃣，真正領悟何為“跨學科”、如何“跨學科”，在隱性的能力中找到學習的價值👏🏻🔶，這是比知識本身更加重要的收獲。
來源：中國教育新聞網
