我們經常打著為了兒童的未來幸福的旗號犧牲兒童當下的幸福。其實🤷🏿♀️，我們知道，過去、現在和未來是一條長河📤，對兒童當下的關註，就是對兒童一生的關註。
現在心理科學已經發現，一個成年人身上所有的問題📷，差不多都可以從他的童年生活中找到答案⚓️，可以從他的童年生活經歷中尋找源頭🦹🏽♂️。
教育回到常識→，從看見兒童開始？
我們知道👩🏼🔧，長期以來兒童是不受關註的。在人類歷史的記載中🧗，我們是“看不見”兒童的。
最早的一部兒童憲章是1923年起草的《兒童權利憲章》🏌🏽♀️。1959年的聯合國大會才通過了《兒童權利宣言》👩🦰。也就是說，上個世紀中葉我們才承認了兒童👲🏿，才承認兒童是一個獨立的人，才承認了兒童所擁有的權利。
而真正從法律意義上承認兒童的權利，是上個世紀80年代的事🤹🏽。1989年11月20日💆🏿♂️，聯合國第44次大會，以25號決議的形式正式通過了《兒童權利公約》。這個公約已經有將近200個國家參加了👱🏿，我國在1991年12月經全國人大正式批準，成為兒童權利公約的締約國🙇🏼♀️。
重視兒童🕟，是一個社會一個國家文明進步的標誌。兒童是一個國家的未來🐬，是世界的未來。
1996年🤷🏿，聯合國兒童基金會和聯合國人居署共同製定了一份《國際兒童友好城市方案》。他們關於兒童友好的內容，主要包括三個方面：一是保護兒童權利，二是滿足兒童需求🫥，三是確保兒童參與。
為什麽要關註兒童💇♂️💋，為什麽要兒童優先，為什麽要對兒童友好？我認為至少有以下四個原因：
第一，對於成年人居多的社會而言，兒童是弱勢人群🦿。這個社會的所有規則都是成年人製定的，所有的標準都是成年人決定的。兒童在大多數情況下沒有發言權👮，沒有表決權，沒有決策權。
兒童的主張經常是沒有人代言的🧖🏼，兒童也很難發出自己的聲音🦸♀️，兒童只有在18歲以後才能夠作為公民擁有自己的相應權利。
第二，童年生活是否幸福影響到一個人的一生。今天的幼兒將成為什麽樣的人，起決定性作用的是他們如何度過自己的童年。
★ 意大利兒童教育家蒙臺梭利說🎅🏼，“所有人都關註兒童的未來，但是恰恰沒有人關心兒童的現在🧤。”“成年人的幸福是與他在兒童時期所過的生活緊密相連的。”
★ 奧地利心理學家阿德勒則說🏗，“幸運的人一生都被童年治愈🧑🏽🏭，不幸的人一生都在治愈童年”。
★ 蘇霍姆林斯基也有一段非常精彩的話▶️，“童年是人生最重要的時期，它不是對未來生活的準備時期。童年是真正的燦爛的💃🏿，獨特的🏰，不可或失的🤵🏿、不可重現的一種生活。”
幾乎所有有真知灼見的偉大學者都洞見到，成年人的幸福和他童年時期是不是幸福有著非常密切的關系👨🍳🫁。
但是，我們經常打著為了兒童的未來幸福的旗號犧牲兒童當下的幸福。其實，我們知道，過去、現在和未來是一條長河，對兒童當下的關註，就是對兒童一生的關註。
現在心理科學已經發現，一個成年人身上所有的問題，差不多都可以從他的童年生活中找到答案🫷🏿，可以從他的童年生活經歷中尋找源頭👌🏽。所以，童年對一個人的影響來說🙇🏻♀️，的確是非常非常重要的♦️。
第三，童年的長度反映了一個國家的高度。一個國家對兒童關註的程度🍞，在很大程度上體現了這個國家文明的程度。兒童是一個未經雕琢未受汙染的個體，雖然不夠成熟，但是彌足珍貴👨👦👦。兒童身上保存著人類最珍貴的品質🙎🏼。
第一個品質，好奇好問。當兒童來到這個世界的時候，一切都是他所未知的🦵🏼📧，他對世界的一切都充滿著好奇🍸🏃🏻♂️，他想探索，他想了解🧙🏽，好奇心和提問題，是打開世界之門的鑰匙。
第二個品質，純潔天真。兒童是純潔的💆♂️，天真的，沒有我們成年人世界的爾虞我詐、勾心鬥角，沒有各種虛假🕍、狡詐、醜惡。在生活中🏌🏼，我們如果說一個人很天真，很純真🪱，很純潔，往往就是表示他有童心。這自然也是彌足珍貴的🫎。
第三個品質，無憂無慮👱🏿♀️。兒童本質上對這個世界是不設防的。他沒有什麽憂慮，不用擔心明天📜，也不用考慮油鹽醬醋🏊♀️，不要擔心任何的事情，他只要啼哭差不多就能夠滿足他的需要，所以兒童是快樂的。
一個人一天到晚愁眉苦臉擔驚受怕，那他不是兒童了，他有著成年人世界的痛苦。兒童其實是真的沒有痛苦的，或者是兒童的痛苦都是瞬間的🥈，在他的軀體和其他需要得不到滿足的情況下🥗，他會表現出短暫的痛苦。
第四個品質，活潑好動。這個和好奇好問是緊密聯系的，他要不斷的去探索這個世界🖐🏻，就需要活動🤷🏻♂️，通過他的手，通過他的腿🧑🏽🌾，通過他的肢體等各種各樣的方式🐀。他要釋放他的能量，你讓一個兒童坐在那不動，雙手背起來聽老師講課，那你已經不是在把他當作兒童來對待㊙️。
所以兒童是活潑好動的，好動是兒童的天性，所以你要跟他遊戲👨👧👧、跟他玩，你要跟他奔跑🧑🧑🧒🧒，你要讓他走進自然。
第五個品質🦺，不懼權威👮🏽。成年人世界是有角色之分，是有上級和下級的，有領導和被領導的關系🚎，是有權威的。兒童世界裏沒有權威🤦🏽♀️，沒有大小📨，完全平等。
所以當兒童和你爭辯，兒童和你討論，兒童和你堅持🧗🏿♀️，你不要覺得是他太倔強了🧝♂️，而是因為他根本沒有把你當權威🚣♀️。當他發現權威、承認權威的時候，他已經不完全是兒童了。
這五個品質基本上可以勾畫出一個兒童基本的模樣。我們看這五點兒童的基本特征，恰恰是人類最寶貴的五點品質🤍。成年人是不是能夠勇於探索💂🏿，是不是能夠真誠待人🙆🏽♀️，是不是能夠樂觀開朗，是不是能夠樂於行動💉，是不是勇敢堅毅，與他們在兒童時期這些品質是不是得到呵護有很大的關系。
隨著人的成長，隨著生活世界給我們的標準🔤📎，我們的童心會不斷地泯滅、不斷地削減，慢慢地就不再是一個兒童了🦡。所以一個人如果能始終讓大家覺得有童年的純真，有童年的純潔，有童年的好奇🏊🏻♂️，是非常了不起的🥘。
兒童本身具備的品質，值得我們用心呵護。我們要珍惜兒童身上這些寶貴的品質，讓兒童有真正的童年☄️👄，讓成人有真正的童心。讓兒童童年的長度能夠不斷地去延長🍗，讓現在的成人更多的擁有童心🚅，才能體現這個國家的高度。
以上的觀點👩❤️👩，是去年我在中國兒童發展論壇上的講演，這裏再次重申，是想表明🩸🍵，教育應該回到常識🙍🏻♀️，首先必須從看見兒童開始，讓兒童站在舞臺的中央。
看見兒童👩🏿🎤，讓兒童站在舞臺的中央，不僅是一種教育理念，更是實實在在的行動👈🏼。
有這麽一個真實的教育片段——“花兒為什麽會開？”有一天，幼兒園的老師這樣問她面前的小朋友。
★ 第一位小朋友說：“她睡醒了，她想看看太陽🍶。”
★ 第二位小朋友說🛡：“她一伸懶腰，就把花骨朵頂開了🏊🏿！”
★ 第三位小朋友說：“她想和小朋友比一比🙏😭，看誰穿得最漂亮。”
★ 第四位小朋友說：“她想看看👨👧👦，小朋友會不會把它摘走。”
★ 第五位小朋友說：“她也長耳朵，她想聽小朋友唱歌💆🏽♀️。”
★ 突然🪝，第六位小朋友問了老師一句：“老師，您說呢？”
老師想了想說：“花特別懂事，她知道小朋友們都喜歡她，就仰起她的小臉，笑了！”聽到這兒，孩子們全看著老師笑了。那笑臉比花更好看🧑🏻🦱。只有老師知道，她原來的答案是🦁🦸🏽♀️：“花開了，是因為春天來了。”
這個真實的教學片段給人的啟迪是深遠的🕤。孩子們那些極富想象力、創造力且帶感情色彩的句子，與老師原先準備的那個沉悶單調、一成不變的答案，形成了多麽鮮明的對照📺！
課堂教學，就是要保護這種積極的求異性💔，讓學生多方面🧑🏼✈️、多角度、多起點🎅🏻🪼、多層次🕗🚴🏼♂️、多原則、多結果地思考問題🏇🏽；
就是要培養這種洞察的敏銳性，讓學生不斷地將觀察到的事物與已有知識或假設關系，事物之間的相似性🤾🏻♂️、特殊性✊🏼、重復現象聯系起來🏋🏼♂️，進行比較，獲得發現；
就是要珍惜這種想象的豐富性🧜🏼♂️，讓學生帶著主觀臆測🧑🏼🍼，哪怕是虛假和錯誤將感性認識暴露出來；
就是要激發這種靈感的活躍性，讓學生學習興奮的選擇性得到泛化，神經聯系的突發性得到加強。
一言以蔽之，就是要激發學生的創新意識。而所有的一切，都需要教師有這樣一個觀念：讓兒童站在舞臺的中央😬。
當然🤺❇️，讓兒童站在舞臺的中央，也不僅在課堂裏，在家庭裏，在學校中，在社會上，在兒童的成長的一切生命場域中👨👧👦，都要能做到。
兒童幸福成長🍭，從生命教育開始
“什麽教育最能發展兒童🍰🫷🏻，什麽教育能讓兒童幸福成長？”這次疫情或許已經給了我們答案。
疫情發生後🐛，我曾在第一時間呼籲：“停課不停學”固然重要，但守住教育的底線、關註教育的本質更重要。作為一名教育工作者♒️，這個時候更重要的是堅守教育的根本，反思教育的目的。
面對災難，我們到底要用什麽來教育兒童？我們能不能把疫情災難作為教材🧑🏿🌾，把危機變成機遇，真正重構我們的教育？
面對這樣一場疫情，我們除了教會兒童如何做好個人防護🐌、養成良好的個人衛生習慣，還應該傳遞哪一些理念和認知📭？
一線醫務人員的執著堅守🙆🏿♀️，各條戰線上工作人員的無私奉獻，一方有難🤾🏻，八方支援的團結精神，這在疫情防控中都得到了集中的體現。感人的場景也可以化作課堂的養分，讓孩子們乃至於全社會共同思考：
在生命面前🧘🏼，個人、集體、政府乃至於全社會的“所為”與“應為”到底是什麽？今天的兒童就是未來的專家、醫務人員👦🏽、公務員💇🏻、企業員工等社會成員💇♀️，不同的社會角色究竟要如何對待生命🚒💁🏼♂️，如何理解責任，這些都涉及到生命教育♚。
應該說💶，生命和教育本來就是一體的，教育本來就是為生命而準備，教育的使命就是幫助一個人的生命從自然人變成社會人🧙🏻，同時拓展一個人的生命的長度、寬度和高度🫶🏿，幫助每個生命成為更好的自己🫴🏻。
教育應該以生命為原點，重歸生命的本體🤞，向內審視生命的本質，讓生命回歸自身價值🏋🏽；向外建構教育的場域，築造生命的精神家園😐。
有時候🏭，我們的教育對生命本身缺乏必要的關註。當今社會已是一個科技理性主宰的世界。當下教育往往註重的是學生認知能力的培養👃🏿，向學生傳授“何以為生”的知識和本領的訓練，學生往往成為接受知識的容器🏋🏿，從而只見知識而不見生命。
這次疫情也暴露出生命教育的缺失問題✊🏿。我們孩子的生命，學校師生的身心健康🥉，正在遭遇到了危機。這些問題固然有文化的因素，有社會的原因🛟，但教育對於生命的關註不夠，無疑也是重要原因之一。
所以我們新教育在研究未來課程的時候🤽🏽，專門研發了一門“新生命教育”課程，並以“拓展生命的長寬高”為核心理念。
我們提出🦹🏿♂️，生命教育首先要關註自然的生命，因為這是生命的長度，人的肉身是生命的物質基礎。我們認為，安全與健康構成了生命的自然屬性，是生命發展的基石😁。無論是缺乏保全🪜，還是健康，都不可能有生命持續的發展🥔。
因此🎼👨🏿🦳，我們主張，學校教育應該把關於安全的知識與技能教給我們的孩子，讓他們了解居家安全🕜、校園安全、社會安全👨🏻⚕️🥑、遊戲安全、運動安全👯、交通安全🤸♂️、野外安全等常識，防止和應對校園暴力、疾病傳染及其他意外。
讓師生知道，學會保全生命永遠是第一位的選擇🤎。這也是世界生命教育的普遍做法。因為一個最簡單的事實邏輯是：只有在生命得到保全的情況下，生命的其他意義才有延展的可能。
我們還主張，應該重視師生的身體健康、心理健康和兩性健康，讓學生了解關於營養、運動🏯、治療等基本知識與技能🧝♀️，掌握情緒管理、環境適應、壓力紓解等方法。
每個人的生命都是非常有限的，都只是人類生命鏈條中極其微小的一環。但人類生命正是由這樣無數微小的一環又一環組成。每一環的長短，都影響著整體。
教育應該通過對個體自然生命在安全與健康兩方面的努力🧒🏿，延長每一個人的生命長度，從而無論是從社會持續發展的角度看，還是從整個人類生命的代際角度看，用這一環又一環的點滴累積，增加人類生命鏈條的長度。
這次疫情也提醒我們，教育要更多關註學生的安全與健康：學會勤洗手🧝♂️，懂得何時需要戴口罩，懂得敬畏自然🙇♂️、敬畏生命🩰，學會緊急避險和自我保護◼️，養成科學膳食、鍛煉身體、合理作息等良好習慣。
把這些做好了🥃，生命的物質基礎就打牢了。那碰到災難、碰到疫情，我們到底應該怎麽辦？該如何自我保護並幫助他人👩🏻🦽？這也是教育中必須要加強的。
最近央視網有一則報道🧚🏽♂️：11月19日，在日本一艘載有52名小學生的海上渡輪在撞擊巖石後沉船，令人吃驚的是，在這起沉船事件當中沒有出現任何傷亡人員，所有的孩子都順利獲救上岸！
這些孩子們之所以在突如其來的災難面前能如此鎮定，勇敢🚌，沒有亂作一團，背後和他們從小接受的教育是分不開的🧑🏼🍼。學校教會了孩子們最重要的一課：那就是在面對不同的災難時該怎樣自保👋🏿！
同時🚵♂️，生命教育要關註社會的生命，這是生命的寬度。除了安全和健康之外💬，我們的教育還要立足生命的社會屬性🐦，我們每個人都生活在社會，都要和別人打交道，都要學會理解🚶🏻♀️➡️、寬容👺、尊重別人，成為一個受人歡迎的人。
所以，我們也該引導學生熱愛生活🤛🏽，讓學生熟悉開放的國際視野下與他人相處的法則🧑✈️🧑🏻🎄；認識到個體命的共在性以及他人存在對於自己生命的意義和價值👨🏽🎤；學會人與人之間和諧相處，相互關心、共同合作、彼此尊重、善於溝通🫑；同情弱小🫲🏿🧘🏽♀️，積極面對人際沖突🧗🏼，樹立寬容意識；尊重人與人之間的差異，發展健康的人際關系。擁有個性化的積極力量🧖🏻♀️，包括樂觀、勝任感♾、自尊感、人際支持等。
在疫情期間，我們看到了許多一方有難八方支援、一家有難眾人相助的溫暖的故事🆖，看到了許多醫生護士無私仁愛之心，這都是我們應該學習的榜樣。
我們怎麽樣幫助孩子們懂得感恩🦹🏼、懂得仁愛、懂得尊重，有著良好的社會情感，這是我們在生命教育的寬度拓展方面應該做的。
當然🙇🏼♂️👩🏽⚕️，生命教育還要關註人的精神生命，這是生命的高度。
我們的教育要立足生命的精神屬性，引導學生能夠不斷進行生命的自我體驗和省思🤸♂️，欣賞和熱愛自己與他人的生命，珍惜生命的存在，期盼生命的美好，體悟生命的意義，並且能夠把這種生命的關懷和熱愛惠及他人、自然，具有人文關懷🟢、民胞物與的胸懷以及寬廣的人類情懷𓀛。
人是一個符號性的動物，人是要有價值觀和信仰的👩🏿💼，是要過精神生活的。人類最偉大的智慧⏲、最偉大的思想就在那些最偉大的著作之中🙌🏿🏋🏼。
怎麽樣通過閱讀來提升我們的精神的高度？在疫情面前、在災難面前🚵🏻♂️，我們能不能為了公共利益挺身而出🏙、仗義執言，能不能為了普通老百姓去挑戰權貴🏊🏿♂️♗，敢於擔當？疫情中的李文亮醫生、鐘南山院士等等，他們就是這樣一種精神和信仰的體現。
所以我說🦫，兒童幸福成長，首先要從生命教育開始。我曾經提出“生命教育，讓教育回家”🤦，其實就是要“讓生命回歸教育的主場”👨🏽🦰，把生命教育作為我們教育最根本的出發點👸🧑🏻🦼，作為我們教育的最大共識。
面向未來，讓我們和兒童建立命運共同體
生命是大自然最為神奇的創造⚂，每一個生命都是一個奇跡般的存在。生命因獨特而彌足珍貴。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更沒有兩個完全相同的生命。每個生命的理想歸宿便是成長為最好的自己，每一個生命都是不可替代的存在✳️。
生命因自主而積極發展🙅🏼♀️。人的生命具有強烈的自主性，體現出特有的自覺、自為和創造的特點。每個人都是自己生命的主人，是自己生命的創造者和塑造者♏️。
生命因超越而幸福完整。人只有實現生命的價值，活出生命的精彩🧔🏽，才能感受到幸福⏸🪞。人只有發揮生命的潛能✊🏿，張揚生命的個性，才能談得上完整🧑🧒。在自我超越中生命不斷走向幸福和完整。
讓生命回歸教育的主場🦶🏿，讓兒童站在舞臺的中央，在我看來🛐，這真是“生命教育與兒童成長”的迫切之需。
圍繞“生命教育與兒童成長”的主題，站在未來的人類自身來審視🧒🏼，我認為，推動和實現人類命運共同體，要從和兒童建立命運共同體開始。
兒童是未來世界的主人👴🏿，是人類命運的主宰，可以說有什麽樣的兒童🤚🏻，就有什麽樣的世界和未來🧑🧑🧒🧒。
蒙臺梭利說過🧑🚒，“我們的錯誤會落到兒童身上，給他們留下一個不可磨滅的痕跡，我們會死去⇾，但是我們的兒童將承受因我們的錯誤而釀成的後果，對兒童的任何影響，都會影響人類👩🏿🏭，因為一個人的教育就是在心靈敏感和秘密的時期完成的。”
關註兒童成長🤛🏼🏌🏻，就是關註人類的命運；對兒童友好👩🏿💼，才會讓人類美好🧊，讓明天美好。
我們曾經也都是兒童，兒童也都終將是我們📄。只有當我們意識到💅🏼，每個生命，每個兒童都和我們的命運休戚與共時🏋🏽♂️🫅🏻，都和我們的未來息息相關時👳🏽🐹，我們才能真正走向人類命運共同體。
讓我們拉起每一個兒童的手，不讓任何一個孩子掉隊🤵🏼♂️，和兒童建立命運共同體，共同過一種幸福完整的教育📄。
文章來源：微信公眾號“中國教育三十人論壇”2023-05-31發布
